Bagaimana Cara Muslim Mengimani Kitab Sebelum Al-Quran?

~
Apakah Saudara juga mengikuti begitu saja semua apa yang dilakukan oleh nabi Saudara? Jika benar demikian, berarti Saudara harus diwajibkan dan tidak boleh tidak, harus menggosok gigi dengan siwak, menaiki unta, tinggal di Timur Tengah, memiliki lebih dari beberapa istri, dan hal-hal lainnya.

Menurut umat Kristiani sendiri, adalah lebih penting hal-hal yang bersifat batiniah, daripada lahiriah.

Sabat sendiri berarti hari perhentian, dan bukan berarti hari Sabtu. Allah memerintahkan kepada kita untuk boleh memiliki satu hari perhentian dalam satu minggu, di mana kita bisa beribadah kepada Allah. Sama sekali tidak pernah diperintahkan dalam Kitab Suci bahwa Sabat itu harus hari Minggu.

Isa Al-Masih tidak pernah menyuruh kita beribadah pada hari Sabtu. Jikalau ia memberi perintah demikian pastilah orang Kristen akan sembahyang pada Hari Minggu.

Isa Al-Masih selalu berfokus pada keadaan “hati” pengikutnya. Demikianlah Ia tidak memberi banyak hal lahirilah yang harus diikuti pengikut. Dua yang terutama hanyalah baptisan and Perjamuan Tuhan. Kedua ini berhubungan dengan kematian dan kebangkitan kita dengan Isa Al-Masih dan tentang penyaliban-Nya untuk melepaskan kita dari dosa.

Orang Kristen bersembahyang pada Hari Minggu sebagai perayaan kebangkitan Isa Al-Masih yang tidak dikuasai oleh maut. Sebaliknya Ia menguasai maut dan sekarang sudah berada di sorga dan malahan menyediakan tempat bagi kita di sorga nanti (Injil, Rasul Besar Yohanes 14:1-2).

CA/JG

~
Saudara Hamba Allah, perlu untuk diketahui bahwa dalam Injil, terdapat perintah untuk dikerjakan oleh manusia sepanjang masa, dan ada pula perintah untuk dikerjakan oleh manusia pada zaman kalimat itu ditulis saja, serta ada pula kalimat-kalimat yang bersifat perumpamaan, kiasan, ataupun ironi.

Perintah yang pertama adalah sudah jelas hanya berlaku pada zaman kalimat ini diucapkan.

Sementara untuk pertanyaan kedua, Saudara seharusnya menyertakan ayatnya secara lengkap. Dengan demikian maka artinya menjadi jelas: Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu dengan utuh dicampakkan ke dalam neraka (Injil, Rasul Besar Matius 5:29).

Gaya bahasa dalam bagian Injil ini mengandung makna hiperbola sebagai penegasan kepada para pembaca. Majas hiperbola sering digunakan dalam perumpamaan yang diajarkan Isa Al-Masih kepada pengikut-pengikut-Nya.

Ayat ini mengatakan bahwa adalah lebih baik kita untuk menderita cacat tubuh daripada kita memiliki anggota tubuh yang lengkap, namun selalu dipakai untuk melakukan dosa. Kalimat ini adalah kalimat pengumpamaan bagi kita untuk bisa membandingkan manakah yang lebih penting: cacat tubuh semasa hidup namun masuk sorga, ataukah tubuh yang lengkap namun masuk neraka selama-lamanya. Manakah yang Saudara pilih jika diharuskan untuk memilih antara keduanya?

CA

~
Saudara Al, sesungguhnya Injil yang sejati adalah berita tentang Isa Al-Masih itu sendiri. Injil berasal dari kata ‘euangelion’, yang berarti kabar baik. Dan Isa Al-Masih sesungguhnya adalah kabar baik bahwa Allah telah menggenapi janji-Nya untuk memberikan seorang Al-Masih atau Juru Selamat bagi umat manusia.

Kitab Saudara menjelaskan bahwa Isa Al-Masih adalah Kalimat Allah (Qs 3:45, 4:171). Isa Al-Masih adalah Firman Allah atau berita Injil itu sendiri.

Berita mengenai Isa Al-Masih ini kemudian ditulis oleh murid-murid Isa Al-Masih, hingga akhirnya dikenal sebagai Kitab Injil, yakni Kitab mengenai siapakah Isa Al-Masih, dan bagaimana kehidupan serta pelayanan-Nya.

Pada zaman itu jelas sudah ada alat dan media untuk menulis. Dan perlu diketahui bahwa sesungguhnya Allah sendirilah yang menulis Kitab Suci-Nya dengan memakai tangan para penulis Kitab Suci, termasuk Rasul Paulus, yang dipanggil dan diutus oleh Isa Al-Masih itu sendiri.

CA

~
Injil Yohanes adalah Sura Injil yang paling terakhir tahun penulisannya. Sebelum Injil Yohanes ditulis, telah ada sura-sura lain yang ditulis oleh murid-murid Isa Al-Masih yang lain, yakni: Matius, Markus, dan Lukas. Ketiga sura ini penulisannya lebih dekat dengan tahun kehidupan Isa Al-Masih.

Injil Yohanes ditulis untuk melengkapi dan membenarkan sura-sura Injil yang sebelumnya, sehingga semua kisah mengenai Isa Al-Masih yang patut untuk diketahui umat manusia menjadi lengkap.

Walaupun ada jarak 60 tahun, sura Injil ini tetap valid karena ditulis oleh seorang murid yang paling dekat dengan Isa Al-Masih. Adapun Rasul Yohanes adalah murid yang selalu berada di manapun Isa Al-Masih pergi dan mengajar.

Namun perlu juga untuk diperhatikan. Injil adalah Firman Allah. Injil jelas ditulis oleh Allah sendiri, dengan memakai perpanjangan tangan manusia-manusia yang Dia pilih sebagai alat untuk menulis Firman-Nya. Pada zaman itu sendiri, telah ada alat dan media untuk tulis-menulis.

CA

~
Saudara Hamba Allah, adalah benar bahwa kata ‘trinitas’ tidak pernah muncul di dalam Injil. Kata ‘tauhid’ sendiri pun tidak pernah muncul di dalam Al-Quran, bukan? Namun mengapakah umat Islam sering memakai kata ini?

Namun jika Saudara membaca keseluruhan Firman Allah, di dalam Taurat, Zabur, Kitab Nabi-Nabi, dan Injil, maka Saudara akan menjadi jelas bahwa pengajaran mengenai Trinitas ini adalah benar-benar merupakan ajaran Firman Allah.

Saudara juga telah salah di dalam mengerti makna kata ‘esa‘. Kata ‘esa‘ dalam bahasa Indonesia, atau ‘ahad‘ dalam Al-Quran dan bahasa Arab, maksudnya tidak pernah berarti ‘satu secara mutlak‘. Kata ‘ahad‘ atau ‘esa‘ ini tersebar di sepanjang kitab Saudara, dan artinya selalu: ‘satu’ yang terdiri dari ‘satu kesatuan’. Kami bisa mengutip puluhan contoh arti dan penggunaan kata ini bagi Saudara yang dikutip dari kitab Saudara sendiri, jika Saudara menghendaki, lengkap dengan lafal / bahasa asli.

Demikian pula Prof.DR.Quraish Shihab (mantan Menteri Agama, sekarang penasehat organisasi-organisasi Islam dan MUI) mengatakan bahwa kata ‘esa’ tidak bisa didefinisikan menjadi ‘tunggal’ atau ‘satu secara mutlak’. Ketika memakai kata ‘esa’, maka perngertian akan jumlah tidak bisa dipatokkan dalam pikiran.

Demikian pula umat Nasrani menyatakan Allah itu adalah satu, tidak secara mutlak, namun adalah satu adanya. Hal ini susah untuk dimegerti oleh otak manusia yang terbatas, tetapi bukan pula mustahil untuk bisa diimani. Allah (Bapa), Isa Al-Masih, dan Roh Qudus adalah Allah yang ‘esa’. Inilah iman umat Kristiani, yang tidak membatas Allah hanya boleh dalam satu wujud / pribadi.

CA

~
Saudara Dhedy, bukankah dalam ayat ini justru dikatakan bahwa orang-orang memanggil Isa Al-Masih sebagai Tuhan? Dan Isa Al-Masih tidak membantah mereka bukan? Ini justru membuktikan bahwa Isa Al-Masih adalah Tuhan.

Dalam banyak ayat lain di dalam sepanjang Kitab Suci, juga dikatakan bahwa Isa Al-Masih adalah Tuhan. Dan bahkan malaikat sekalipun menyebut-Nya sebagai Allah (Injil, Rasul Besar Matius 1:23). Dalam berbagai kesempatan, dicatat bahwa Isa Al-Masih menerima sembah sujud dari manusia. Adalah tidak bijaksana jika Dia bukanlah Tuhan, tetapi mau menerima sembah sujud dari orang lain.

Di dalam Al-Kitab, tergabung Kitab-Kitab Taurat, Zabur, Kitab Nabi-Nabi, dan Injil. Ini berarti bahwa umat Kristiani sesungguhnya telah melestarikan keutuhan seluruh Wahyu dari Allah yang telah disampaikan-Nya kepada umat manusia.

Perlu diperhatikan bahwa yang menulis Kitab Suci adalah Allah, namun Ia memakai perpanjangan tangan manusia, termasuk Rasul Paulus untuk menuliskan Firman-Nya, yang salah satunya adalah Rasul Paulus.

CA

~
Saudara Mikha, umat Islam sedunia mengakui bahwa Al-Kitab (Taurat dan Injil) adalah Kitab Suci.

Injil sesungguhnya adalah Kabar Baik tentang Keselamatan melalui Isa Al-Masih. Kitab Injil ditulis oleh Allah sendiri dengan memakai tangan-tangan murid Isa Al-Masih. Dan berita ini sudah dinubuatkan oleh Nabi Besar Yesaya, jauh sebelum Isa Al-Masih datang ke dunia (Kitab Nabi Besar Yesaya 9:5)

Benarkah Injil bukan merupakan kitab suci yang harus diakui? Perhatikanlah ayat berikut, “Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat.” (Qs 5:46).

Dengan jelas ayat di atas mengatakan bahwa dalam Injil ada petunjuk dan cahaya. Selain itu, Al-Quran juga mengatakan bahwa Injil adalah merupakan pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa.

SO/CA

~
Terima kasih untuk tanggapan dari Saudara Atar.

Untuk tanggapan yang ini, kami mempersilahkan Saudara-Saudari umat Muslim untuk boleh menjawabnya. Terima kasih untuk Saudara-Saudari sekalian.

CA

~
Saudara HambaAllah, kami justru tidak pernah menyekutukan Allah dengan siapapun juga. Isa Al-Masih juga bukan manusia yang kemudian dijadikan sebagai Allah. Isa Al-Masih justru adalah Allah yang berkenan menjadi manusia.

Dalam kitab Saudara sendiripun, dikatakan bahwa Isa Al-Masih adalah Kalimat Allah yang menjelma menjadi manusia, utusan Allah, dan bahwa Dia adalah Roh dari Allah itu sendiri (Qs 3:45; Qs 4:171; Qs 21:91).

Juga dikatakan bahwa Isa Al-Masih adalah yang terkemuka di dunia dan akhirat (Qs 3:45). Perhatikankah bahwa tidak mungkin seorang manusia disebut sebagai yang terkemuka di sorga selain hanya Allah saja.

Dia juga satu-satunya yang mengetahui akan hari kiamat (Qs 43:61) sebagaimana hanya Allah yang mengetahui akan hari kiamat.

Isa Al-Masih juga disebut sebagai Hakim yang adil (Hadis Shahih Bukhari 1090) padahal satu-satunya hakim manusia hanyalah Allah saja.

Perhatikanlah bahwa dalam Injil disebutkan dengan jelas bahwa sesungguhnya Kalimat Allah ternyata adalah Allah itu sendiri.

“Pada mulanya adalah Firman (Kalimat Allah); Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.” (Injil, Rasul Besar Yohanes 1:1).

CA

~
Saudara Mikha, ketiga orang tersebut adalah orang-orang yang mempercayai Isa Al-Masih sebagai Juru Selamat. Mengapa Saudara tidak mengutip pernyataan mereka tentang Isa Al-Masih? Jika Saudara setuju dengan pernyataan mereka, berarti Saudara juga setuju bahwa Isa Al-Masih adalah Juru Selamat Saudara juga.

CA

~
Terima kasih untuk Saudara Atar. Kiranya Allah memberkahi kita semua.

CA