Pandangan Para Mukmin Dan Kristen Akan Persekusi

~
Saudara Herman,

Kami berterimakasih karena saudara sudah mengingatkan kami. Bila kita membaca dengan teliti dan saksama, maka intisari ayat tersebut adalah sama, yaitu membalas kejahatan dengan kejahatan serupa. Sekalipun saudara memaafkan dan berbuat baik, maka pahalanya atas Allah SWT. Pernyataan ini menjelaskan bahwa Allah SWT yang menerima pahala. Perhatikan ayat tersebut tanpa menggunakan tanda kurung. “Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalahnya atas Allah. Sesungguhnya dia tidak menyukai perbuatan zalim” (Qs 42:40).

Mengacu pada ayat tersebut, maka pertanyaan yang muncul adalah mengapa Allah SWT mengajarkan untuk membalas kejahatan dengan kejahatan? Mengapa Allah SWT yang menerima pahala bila saudara memaafkan dan berbuat baik? Apakah Allah SWT membutuhkan sorga? Mohon pencerahan saudara.
~
Solihin

~
Saudara Namaban,

Kalau boleh jujur, kami belum memahami maksud pernyataan saudara berikut: “Jawaban yang sama untuk pernyataan Anda.” Bila hal ini berhubungan dengan kitab, maka ada perbedaan signifikan antara Alkitab dengan Al-Quran. Alkitab sangat kronologis, sistematis, dan terstruktur. Sedangkan Al-Quran tidak kronologis. Dalam satu surah saja bisa terdiri dari beberapa ide atau topik. Tentu ini tidak kronologis. Karena itu, mengenakan sistem kronologis pada Al-Quran kurang tepat.

Sebagaimana pertanyaan kami kepada saudara Joko, maka kami pun menanyakan hal yang sama kepada saudara. Mengapa Al-Quran mengajarkan persekusi, yaitu “Oleh sebab itu barang siapa yang menyerang kamu, maka seranglah ia, seimbang dengan serangannya terhadapmu” (Qs 2:194)? Bagaimana menurut saudara?
~
Solihin

~
Saudara Namaban,

Membaca teks-teks Al-Quran tersebut tetap menjelaskan bahwa hukum qishaash merupakan hukum yang berlaku dalam Islam. Dengan demikian, persekusi sudah menjadi bagian tak terpisahkan dari hukum Islam. Tetapi mari kita berpikir tenang sejenak untuk mencermati ayat demi ayat dari Al-Quran. Mulai dari ayat 191. Ayat ini memerintahkan untuk membunuh dan mengusir musuh. Ayat 192, jika mereka berhenti, maka ayat ini tidak menjelaskan tindakan yang harus diambil. Ayat 193, memerintahkan untuk memerangi supaya tidak ada fitnah. Mengapa harus diperangi? Fitnah apa? Tidak jelas! Ayat 194 secara literal menyatakan hukum qishaash.

Sekarang mari kita bandingkan dengan hukum Isa Al-Masih. “Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu” (Injil, Rasul Besar Matius 5:44). Demikian juga dengan Injil, Rasul Besar Matius 6:12, “Segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka.” Amat berbeda, bukan? Pertanyaannya adalah mengapa Allah SWT yang dianggap penuh kasih, mengajarkan untuk membunuh, mengusir, dan qishaash? Mohon pencerahan dengan menyertakan dalil yang jelas.
~
Solihin

~
Saudara Herman,

Ayat yang dikutip saudara adalah deskripsi sejarah, bukan perintah. Itu sebabnya, saudara tidak akan mendengar atau melihat pemenggalan kepala atau pembunuhan yang mengatasnamakan agama. Tentu kita harus jujur melihat realita dan fakta yang ada. Tentu hal ini berbeda dengan ajaran Al-Quran. Semua ayat dalam Al-Quran adalah perintah, bukan?

Itu sebabnya, kami bertanya kepada saudara, mengapa Allah SWT yang dianggap penuh kasih mengajarkan untuk persekusi. Tetapi tanggapan saudara tidak menjawab pertanyaan kami. Padahal artikel di atas sangat jelas memaparkan dalil yang menjadi dasar persekusi. Saya masih menunggu jawaban saudara mengenai pertanyaan kami.

Berbeda dengan Isa Al-Masih. Isa Al-Masih mengajarkan “segala sesuatu yang kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah demikian juga kepada mereka” (Injil, Rasul Besar Matius 6:12). Artinya apa? Bila kita menghendaki orang sayang kepada kita, maka sayangilah orang lain. Ini sesuai dengan firman Isa Al-Masih untuk saling mengasihi (Injil, Rasul Besar Matius 5:44). Lebih dari itu, Isa Al-Masih telah menunjukkan kasih yang besar dengan “memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Injil, Rasul Besar Matius 20:28).
~
Solihin

~
Saudara Agung,

Menarik sekali tantangan saudara. Mengapa harus via chat? Bukankah saudara dapat berdiskusi dengan kami di forum ini? Tidak perlu membawa orang lain, tetapi bila saudara ingin membawa orang lain tidak ada masalah. Kami mengajak saudara untuk berdiskusi di forum ini. Bukankah forum ini dirancang untuk berdiskusi? Di sini pun adalah diskusi yang sehat, asalkan memerhatikan ketentuan dan aturan situs ini. Karena itu, silakan saudara memberikan tanggapan mengenai artikel di atas sebagai langkah awal kita berdiskusi. Bagaimana saudara?
~
Solihin

~
Saudara Hamba Allah,

Saudara menggunakan terjemahan mana? Kami menggunakan terjemahan Departemen Agama RI. Bila ada terjemahan yang berbeda berarti Al-Quran mudah diubah. Kata ‘atas’ dengan ‘dari’ memiliki arti yang berbeda. Tentu ini perlu diklarifikasi oleh saudara. Mengapa Al-Quran berubah-ubah atau saudara yang mengubahnya? Harap saudara jujur sebagai hamba Allah SWT. Bagaimana saudara?
~
Solihin

~
Saudara Pengamat,

Kami menghargai pendapat saudara tersebut. Tetapi pendapat tersebut perlu dibuktikan secara konkrit. Sebab hadits yang dikutip saudara bertentangan dengan banyak ayat dalam Al-Quran. Misal, “Hai orang-orang yang beriman, perangilah orang-orang kafir yang di sekitar kamu itu, dan hendaklah mereka menemui kekerasan daripadamu, dan ketahuilah, bahwasanya Allah bersama orang-orang yang bertaqwa” (Qs 9:123). Selain itu, “Ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat: ‘Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkan orang-orang yang telah beriman.’ Kelak akan Aku jatuhkan rasa ketakutan ke dalam hati orang-orang kafir, maka penggallah kepala mereka dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka” (Qs 8:12).

Ayat Al-Quran di atas baru salah satu contoh dari sekian banyak ayat Al-Quran yang mengajarkan kekerasan dan pembunuhan. Dan kedudukan Al-Quran di atas hadits, karena Al-Quran dianggap wahyu Allah SWT. Mengapa ajaran Allah SWT lebih tidak manusiawi dibandingkan hadits yang dikutip saudara? Lalu, ajaran apa yang disempurnakan oleh nabi saudara? Adakah ajaran nabi saudara untuk mengasihi musuh sebagaimana Isa Al-Masih ajarkan (Injil, Rasul Besar Matius 5:44)? Bagaimana saudara?
~
Solihin

~
Saudara In The Name,

Injil telah menjelaskan firman Isa Al-Masih secara eksplisit bahwa manusia diharapkan mengasihi orang yang menganiaya atau memusuhi kita (Injil, Rasul Besar Matius 5:44). Kami berpendapat bahwa tidak ada ajaran seperti yang diajarkan Isa Al-Masih. Karena itu, kami berpikir bahwa persekusi hanya dilaksanakan oleh orang-orang yang merasa dirinya terancam dan tidak mampu menanggapi sesuatu secara sehat dan benar. Uniknya, Allah SWT memerintahkan hal ini dalam Al-Quran. Terimakasih untuk tanggapan saudara.
~
Solihin

~
Saudara In The Name,

Memang perlu membaca keseluruhan perikop tersebut untuk mengetahui konteksnya dengan benar. Lagi pula, peristiwa tersebut adalah peperangan antarbangsa, bukan agama. Itu sebabnya, kita tidak akan menemukan peristiwa persekusi yang disebabkan sentimen bangsa. Namun, Al-Quran mengajarkan persekusi karena agama. Ini menarik sekali. Mengapa? Mengingat Islam adalah agama damai, tetapi yang diajarkan adalah balas kejahatan dengan kejahatan. Harap saudara-saudara di forum ini membandingkan dengan ajaran Isa Al-Masih.
~
Solihin