Bagaimana Kebenaran Al-Quran Menurut Pandangan Kristen?

~
Saudara Insan Fitria, jikalau Saudara menemukan ada kekeliruan dari apa yang kami tuliskan di sini, Saudara tentu saja boleh mengajukannya kepada kami. Biarlah kita boleh sama-sama membahasnya.

Apakah Saudara mendapati adanya kekeliruan dalam artikel ini, atau Saudara justru merasa apa yang kami tuliskan adalah benar, dan bermanfaat?

Biarlah Saudara boleh menguji tulisan ini, serta merenungkannya secara benar dan rendah hati di hadapan Allah yang sejati.
~
CA

~
Saudara Insan Fitria,

Memang benar dalam Islam ada ilmu tafsir untuk bisa memahami Al-Quran. Tentu jika umat Islam memiliki kemampuan ilmu tafsir ini sangat baik. Namun faktanya banyak umat Muslim yang tidak menguasai tentang ilmu tafsir? Kami hanya ingin kita sama-sama mempelajari Al-Quran
~
Noni

~
Umat Islam seringkali melontarkan perkataan bahwa Injil sudah tidak berlaku lagi, karena zamannya sudah selesai dan juga isi dari Injil telah disempurnakan oleh Al-Quran.

Benarkah ajaran Isa Al-Masih yang terdapat dalam Injil telah disempurnakan dengan ajaran Muhammad yang terdapat dalam Al-Quran sehingga Injil tidak berlaku lagi?

Dalam Al-Quran sendiri, terdapat cukup banyak ayat yang mengakui bahwa Injil adalah benar firman Allah yang harus diterima oleh umat Muslim, diantaranya:
“Maka jika kamu (Muhammad) berada dalam keragu-raguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu…” (Qs 10:94)

Jelas, ayat di atas merupakan bukti bahwa Injil tidak ada batas waktu berlaku. Dengan kata lain, Al-Quran mengakui Injil adalah satu-satunya wahyu Allah yang tidak pernah kedaluwarsa.
~
SL

~
Bila ada dua hal yang berbeda, tentu salah satu diantaranya ada yang asli dan ada yang palsu. Bukan kami ingin mengatakan bahwa Al-Quran adalah palsu, tetapi bila melihat dan mempelajari firman Allah dan ajaran yang dibawa nabi-nabi utusan Allah pada kitab-kitab sebelumnya, terlihat bahwa kitab-kitab tersebut saling mendukung satu sama lain.

Sejak kitab Taurat, yaitu kitab yang ada pada zaman Nabi Musa, juga kitab Zabur dan kitab para nabi, ajaran yang terdapat di dalam kitab-kitab tersebut tidak ada yang bertentangan satu sama lain.

Demikian juga dengan Injil, isinya menggenapi setiap nubuat yang telah disampaikan oleh para nabi pada zaman Taurat dan zaman para nabi. Tidak satu pun firman Allah yang terdapat dalam Injil bertentangan dengan firman Allah yang terdapat dalam Injil.

Tapi, mungkinkah Allah yang telah berbicara dalam Taurat, Zabur, Kitab Para Nabi, dan Injil, kira-kira enam ratus tahun kemudian akan mengatakan hal-hal yang bertentangan dengan perkataan-Nya sebelumnya? Mungkinkah Allah yang berbicara dalam Injil adalah Allah yang sama, yang berbicara dalam Al-Quran?. Bila sama, mengapa pertakaan-Nya bertolak-belakang?
~
SO

~
Saudara Petualang,

Sebelumnya terimakasih untuk komentar yang sudah saudara berikan. Sebenarnya kami berharap saudara memberi tanggapan akan statemen kami yang saudara kutip. Sayangnya, saudara tidak memberi tanggapan sama sekali, dan kami menganggap saudara setuju dengan kami bahwa sebagian isi Al-Quran saling bertentangan satu sama lain.

Menanggapi pertanyaan dari saudara, berhubung begitu banyak ayat yang terdapat dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, kiranya saudara dapat menyebutkan secara spesifik ayat-ayat yang saudara maksud. Sehingga kami pun dapat menanggapinya sesuai dengan pokok permasalahan yang saudara ajukan.
~
SO

~
Saudara Petualang,

Saudara tidak perlu sungkan untuk memaparkannya. Mari kita diskusikan bersama-sama, dan semua untuk mencari kebenaran sejati. Jadi saudara tidak perlu sungkan atau ragu memaparkan hal-hal yang menurut saudara tidak benar tentang Alkitab.

Namun sebelumnya, dapatkah saudara menjelaskan kalimat saudara tentang penciptaan bumi dan langit 6 masa dan 8 masa. Apakah maksud kata “masa” dalam hal ini menurut saudara? Sebab dalam Alkitab dengan jelas dikatakan bahwa langit dan bumi diciptakan Allah dalam 6 hari. Bukan 8 masa.

“Demikianlah diselesaikan langit dan bumi dan segala isinya. Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu” (Taurat, Kitab Kejadian 2:1-2).
~
SO

~
Menurut ilmu Kosmologi (kejadian dan struktur jagat raya), sangat memungkinkan untuk “seed of life” (sumber kehidupan) untuk tumbuh sebelum adanya matahari. Matahari hanyalah bintang yang terdekat dengan bumi. Dan itu terbentuk 4.5 milyar tahun yang lalu. Bila kita percaya umur jagat raya 13.75 milyar tahun, tentunya ada bintang-bintang lain yang terbentuk dalam 9.25 milyar tahun tersebut. Bintang-bintang tersebut bisa saja membuat kehidupan jauh sebelum matahari dibentuk. Bahkan ada hipotesa sains bahwa sumber kehidupan di bumi berasal dari luar angkasa.

Maka dalam membaca ayat Kejadian yang saudara kutip, saudara tidak dapat membacanya secara literal. Tidak dapat dipungkiri, bahwa saat ini hanya sedikit orang yang percaya (termasuk umat beragama sekalipun) bahwa jagat raya diciptakan Allah hanya dalam waktu 6 “hari” (dalam artian 24 jam / 1440 menit / 86,400 detik).

Sebab lebih baik mengartikan “hari” itu sebagai “jaman”. Seperti yang Kitab Suci katakan bahwa satu hari di hadapan Allah sama seperti seribu tahun bagi manusia.

Apakah masuk akal? Jelas tidak masuk akal. Tetapi itulah kebesaran Allah!
~
SO

~
Baik saudara Petualang, maaf bila kami ada kesalahan dalam menghapus komentar saudara.

Tentang kosmologi dan kontradiksi dengan Alkitab, saudara mempunyai hak untuk mengambil kesimpulan. Apakah akhirnya saudara menyimpulkan bahwa ayat Alkitab ada kontradiksi atau tidak.

Namun satu hal yang kami percayai, Allah Maha Besar, dan bagaimana kebesaran-Nya menciptakan jagat raya ini tidak dapat kami selami dengan keterbatasan kami. Dan dampak dari keterbatasan tersebut tentu tidak dapat dijadikan sebagai satu tolok ukur bahwa ayat Alkitab kontradiksi. Tetapi satu hal yang pasti, itulah Kebesaran Allah.

Bila saudara dapat mengerti dengan benar bagaimana cara Allah menciptakan dunia ini, berarti Allah tidak lagi menjadi Maha Besar, melainkan Dia terbatas dalam pikiran manusia.
~
SO

~
Tentang Al-Quran yang bertentangan bukan hanya menurut orang Kristen. Tetapi kami melihat memang demikian adanya. Inilah salah satu diantaranya:

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” (Qs 2:256).

Menurut ayat di atas, dalam Islam tidak ada paksaan. Seseorang bebas untuk memilih agama yang diyakininya.

“Hai Nabi, perangilah orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka adalah neraka Jahannam dan itu adalah seburuk-buruk tempat kembali” (Qs 66:9).

Menurut Qs 66:9, orang-orang kafir (non-Muslim) harus diperangi bahkan diperintahkan untuk bersikap keras kepada mereka.

Pertanyaan kami kepada saudara Juli, manakah yang harus diikuti dari kedua ayat di atas?
~
SO

~
Saudara Hakkuallah,

Salah satu kelemahan literatur Islam, termasuk Al-Quran dan hadis, ialah mengenai sejarah. Padahal sejarah adalah saksi masa lampau yang fundamental. Allah yang bijak tahu manusia perlu mengenal dan belajar dari sejarah. Mustahil Allah akan menyembunyikan sejarah sebab Allah ada dalam sejarah manusia. Dan mustahil Allah salah dalam menceritakan ulang sejarah. Tanpa pengetahuan sejarah manusia tidak mungkin mengenal Tuhannya.

Saksi adalah bukti yang memperkuat. Pengilhaman kitab sucipun memerlukan saksi yaitu para hamba Allah. Sulit mempercayai pengalaman rohani seseorang yang tidak ada saksi sama sekali.
~
NN

~
Saudara Rayyan,

Bila menurut kami, orang kafir adalah mereka yang tidak beriman kepada Tuhan sang pencipta. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, orang kafir adalah mereka yang menyembunyikan kebenaran. Bila boleh kami menyimpulkan, dari dua pengertian di atas, orang Kristen tidak termasuk golongan orang kafir. Sayangnya, orang Islam menganggap sebaliknya.

Menurut agama Islam, orang kafir adalah mereka yang menolak agama Islam dan tidak mengakui Muhammad sebagai nabi Allah yang terakhir. Sehingga, Muhammad dalam kitabnya memerintahkan umat Muslim untuk memerangi orang-orang kafir (non-Muslim) seperti yang kami kutip dalam Qs 66:9 di atas.

Tapi sayangnya, di ayat lain Muhammad mengatakan tidak ada paksaan untuk membuat orang-orang non-Muslim menjadi Muslim.

Nah, mungkin saudara Rayyan dapat menjelaskan kepada kami: Manakah yang benar, tidak ada paksaan menjadi Islam seperti yang tertulis dalam Qs 2:256 atau orang-orang non-Muslim (kafir) harus diperangi?
~
SO