Dua gelar Nabi Isa membingungkan umat Islam – anak Allah dan anak manusia. Mereka merasa “Anak Manusia” lebih cocok sebagai gelar-Nya. Malahan Injil memuat panggilan-Nya “Anak Manusia” 78 kali. Gelar “Anak Manusia” aneh, bukan? Mengapa Isa Al-Masih memakai gelar ini?
Agama Islam dan Gelar “Anak Allah”
Para Ustad mengingatkan umatnya bahwa, “Allah tiada beranak . . . tidak layak bagi Allah mempunyai anak . . .” (Quran, Sura Al-Ikhlas [112]:3; Quran, Sura Maryam [19]:35).
Nampaknya nabi Islam berpikir orang Kristen percaya bahwa Allah secara biologis menghasilkan Isa Al-Masih. Ini bukan ajaran Injil! Sebaliknya Isa Al-Masih, Kalimat Allah, berada dalam kekekalan sebelum menjelma menjadi manusia.
Jadi baik Islam maupun Kristen percaya bahwa Allah tidak beranak! Namun kedua agama raksasa ini tidak keberatan dengan panggilan “Anak Manusia.”
Peranan Nama dalam Masyarakat Indonesia
Orang Indonesia berpikir secara mendalam sebelum menamai bayi. Misalnya mereka sering memakai awalan “Soe” (baik) dalam nama. Kata “artha” dari Sanskerta (kekayaan, milik) menjadi “harta” dalam bahasa Indonesia. Demikian presiden kedua Indonesia menerima nama “Soeharto.” Namanya bermakna, bukan?
Demikian juga dengan Allah. Mengapa Allah memberi gelar “Anak Manusia” kepada Kalimat-Nya? Isapun sering memakai gelar ini untuk diri-Nya.
Asal-usul “Anak Manusia”?
Ramalan Kitab Nabi Daniel 7:13-14 (500 tahun sebelum Masehi) mengatakan bahwa akan datang dengan awan Oknum Ilahi. Kekuasaan-Nya kekal. Kerajaan-Nya tidak akan musnah. Semua suku bangsa akan mengabdi kepada-Nya. Nampaknya Oknum ini akan seperti “Anak Manusia.”
Dalam Injil, Imam Besar Yahudi bertanya pada Isa, “Apakah Engkau Mesias, Anak dari Yang Terpuji?” Jawab-Nya, “Akulah Dia, dan kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa dan datang tengah-tengah awan-awan di langit” (Markus 14:61-64, Matius 26:63-68). Akibatnya Imam Besar mengoyakkan pakaiannya serta berkata, “Ia menghujat Allah!”
“Menghujat” karena salah satu gelar nabi Isa, dengan memakai gelar “Anak Manusia” untuk diri-Nya. Demikian Isa menyamakan diri-Nya dengan Allah! Masih bingung mengenai gelar “Anak Manusia”? Hubungi kami!
Kejadian Lain Dimana Isa Memanggil Diri-Nya “Anak Manusia”?
Kejadian Lain Dimana Isa Memanggil Diri-Nya “Anak Manusia”?Pada awal pelayanan-Nya Isa mengampuni dosa orang lumpuh. Pimpinan agama percaya bahwa dengan mengampuni dosa, Dia menghujat. Isa menegur mereka, “Anak Manusia berkuasa mengampuni dosa” (Injil, Rasul Besar Matius 9:1-7).
Nabi Musa tidak berani mengampuni dosa, juga nabi Islam. Keduanya tahu hanya Allah dapat mengampuni dosa. “. . . siapa (lagi) yang dapat mengampuni dosa-dosa selain Allah? . . .” (Quran, Sura Al-Imron [3]:135).
Namun Isa Al-Masih dengan mudah mengampuni dosa. Mengapa? Karena Ia “Anak Allah” dan “Anak Manusia.” Gelar nabi Isa ini searti dengan gelar “Tuhan”? (Mau bertanya apakah Kalimat Allah dapat mengampuni dosa Anda? Email kami.)
Sebenarnya, setiap kali Ia memanggil diri-Nya “Anak Manusia” Ia memanggil diri-Nya Tuhan!
“Anak Manusia,” Penganut Islam dan Dosa Manusia
Isa memakai gelar “Anak Manusia” tatkala menjelaskan maksud kedatangan-Nya ke dunia. Kata-Nya, “. . . Anak Manusia datang . . . memberikan hidup-Nya menyelamatkan banyak orang” (Injil, Rasul Markus 10:45).
Mungkin Anda ingin menikmati pengampunan-Nya? Klik disini untuk menghubungi kami.
Fokus Pertanyaan Untuk Dijawab Pembaca
Staf IDI berharap Pembaca hanya memberi komentar yang menanggapi salah satu pertanyaan berikut:
- Antara panggilan Anak Allah dan Anak Manusia mana yang lebih cocok untuk Isa Al-Masih? Mengapa?
- Mengapa Isa Al-Masih berani mengampuni dosa? Mengapa nabi-nabi lain dalam Kitab Allah tidak pernah mengampuni dosa?
- Mengapa Isa berani memakai nama “Anak Manusia” untuk diri-Nya sendiri? Menurut Anda apakah signifikansi titel ini?
Komentar yang tidak berhubungan dengan tiga pertanyaan di atas, walaupun dari Kristen maupun Islam, maaf bila terpaksa kami hapus.
Artikel Terkait
Berikut ini link-link yang berhubungan dengan artikel di atas. Jika Anda berminat, silahkan klik pada link-link berikut:
- Injil: Isa Al-Masih Anak Manusia, Isa Al-Masih Bukan Tuhan?
- Apakah Isa Al-Masih Sama Dengan Nabi-Nabi Lainnya?
- Bagaimana Jawaban Muslimah NU Tentang Isa Al-Masih Dan Ketuhanan-Nya?
- Salah Paham Pakar Islam Dan Ketuhanan Isa Al-Masih
Video:
Untuk menolong para pembaca, kami memberi tanda ***** pada komentar-komentar yang kami rasa terbaik dan paling menolong mengerti artikel di atas. Bila bersedia, silakan juga mendaftar untuk buletin mingguan, “Isa, Islam dan Al-Fatihah.”
Ditulis oleh: Jason Gilead
~
Anak manusia = manusia
Anak binatang = binatang
Anak pokok = tumbuhan
Anak patung = patung
Anak Tuhan = Tuhan tiada anak dan segala jenis anak pun tiada (anak angkat, anak tiri, anak kandung, anak yang Kristen klaim).
~
Saudara Ahli Fikir,
Kami setuju dengan saudara bahwa Allah tidak mempunyai anak secara biologis. Tentu hal itu tidak sesuai ajaran Injil sebagaimana telah dijelaskan dalam artikel di atas. Kami dapat memahami kebingungan saudara mengenai istilah Anak Allah yang disematkan pada Isa Al-Masih.
Namun, istilah anak bermakna figuratif. Bukankah kita sering mendengar istilah anak kapal atau anak kalimat atau anak tangga? Apakah saudara berpikir bahwa kapal menikah dengan kapal dan melahirkan anak kapal? Tentu tidak, bukan? Silakan saudara mengunjungi link ini http://tinyurl.com/cv9lkk9 untuk mengetahui lebih jelas.
Isa Al-Masih lebih banyak menggunakan istilah Anak Manusia. Setidaknya istilah ini dimuat 78 kali dalam Injil. Istilah Anak Manusia telah diperkenalkan sejak zaman Nabi Daniel, 500 tahun sebelum Masehi, yang menjelaskan kekekalan-Nya. Kami berharap penjelasan ini membantu saudara.
~
Solihin
*****
1. Keduanya juga cocok. Anak Allah adalah semua orang yang didampingi Roh Allah adalah Anak Allah (Roma 8:14), berarti dia adalah seorang nabi. Sama halnya seperti Efraim. Anak manusia adalah anak yang dilahirkan dari rahim manusia, sama seperti Yehezkiel. Dia juga dijuluki anak manusia (Yehzekiel 2:1). Dia juga seorang nabi.
2. Yesus mengatakan “mengampuni dosa” karena apa yang dia putuskan berdasarkan wahyu dari Allah (Yoh. 5:30).
3. Saya rasa bukan hanya Yesus saja yang memiliki julukan “anak manusia” tapi Yehzekiel juga punya julukan yang sama (Yehezkiel 2:1-3). Apakah Yehezkiel juga Tuhan?
*****
Saudara Rizal,
Kami berterimakasih untuk tiga jawaban yang diberikan oleh saudara. Ijinkan kami menanggapinya.
1. Isa Al-Masih menyebut diri-Nya adalah Anak Manusia merupakan gelar mesianis sebagaimana dinubuatkan Nabi Daniel. “Aku terus melihat dalam penglihatan malam itu, tampak datang dengan awan-awan dari langit seorang seperti anak manusia…” (Kitab Nabi Daniel 7:13). Tentu tidak ada manusia yang datang dengan awan-awan dari langit, bukan? Bukankah hanya Allah yang sanggup berbuat demikian? Bagaimana menurut saudara Rizal?
2. Kami senang saudara mengutip Injil, Rasul Besar Yohanes 5:30. Ayat tersebut menegaskan mengenai Isa Al-Masih sebagai Hakim yang adil. Itu sebabnya, Isa Al-Masih berfirman, “…Aku menghakimi…dan penghakiman-Ku adil…” Tentu hanya Allah yang berhak menghakimi manusia, bukan? Mengapa Isa Al-Masih menghakimi manusia?
3. Benar sekali yang disampaikan oleh saudara bahwa Nabi Yehezkiel pun disebut anak manusia karena ia adalah manusia. Saudara pun disebut anak manusia. Tetapi berbeda dengan Isa Al-Masih. Gelar Anak Manusia adalah gelar mesianis yang menjelaskan bahwa Isa Al-Masih yang dapat menyelamatkan manusia dari dosa (Injil, Rasul Besar Matius 20:28).
~
Solihin
~
To: Rizal,
Setiap nabi mendapat wahyu dan ada kisahnya Allah datang menyampaikan wahyu itu (Allah datang secara langsung, datang melalui mimpi/melalui malaikat) untuk disampaikan nabi kepada umat manusia. Coba anda katakan dalilnya di dalam Al-Quran dan Alkitab. Dimana ayatnya Allah datang menyampaikan wahyu kepada Yesus untuk Yesus sampaikan kepada umat manusia?
~
Saudara Damai,
Isa Al-Masih tidak pernah menantikan Allah untuk mendapatkan firman-Nya sebagaimana yang dialami para nabi sebelumnya. Sebab setiap perkataan Isa Al-Masih adalah Firman. Isa Al-Masih pernah berfirman, “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi perkataan-Ku tidak akan berlalu” (Injil, Rasul Besar Matius 24:35). Bukankah hanya perkataan Allah yang tidak akan berlalu? Silakan saudara mengunjungi link ini http://tinyurl.com/8xrx8pc untuk mendiskusikan lebih lanjut.
~
Solihin
~
Perbedaan antara dongeng dan mujizat adalah bahwa dongeng hanya dengar dari mulut ke mulut dan tidak ada saksi, sementara mujizat pasti ada saksi dan dilakukan untuk menunjukkan kemuliaan Allah. Demikian halnya ketika Firman itu menjadi daging (manusia). Makanya Yesus bergelar Anak Manusia melalui nubuatan Nabi Daniel.
~
Saudara Doyan,
Allah mahakuasa dapat berbuat sesuai dengan kehendak-Nya yang berguna bagi manusia. Tidak ada yang lebih penting bagi Allah selain menyelamatkan manusia dari dosa. Sebab Dia sangat mengasihi manusia. Ini adalah bukti kasih Allah yang nyata. Gelar Anak Manusia merupakan gambaran bahwa Isa Al-Masih adalah mesias.
~
Solihin
~
Damai,
Qs 19:30-33; Qs 5:117; Markus 12:29-30; Yoh. 5:30; Yoh. 12:48-50; Yoh. 14:24. Ini adalah pernyataan Yesus semua bahwa Yesus itu bukan Tuhan tapi utusan Tuhan. Bagaimana bang Damai? Apakah anda beriman bahwa Yesus itu utusan Tuhan?
~
Saudara Rizal,
Memang menarik Surat Maryam 19:30-33 itu. Surat itu seolah-olah adalah perkataan Isa Al-Masih, tetapi sesungguhnya tidak. Sebab ayat itu muncul enam abad setelah kenaikan Isa Al-Masih ke sorga, bukan? Lagi pula Isa Al-Masih tidak pernah diperintahkan mendirikan shalat dan memberikan zakat sesuai ketentuan Islam, bukan?
Lebih menarik lagi adalah firman Isa Al-Masih yang terdapat dalam Injil, Rasul Besar Yohanes 14:24, “Barangsiapa tidak mengasihi Aku, ia tidak menuruti firman-Ku…” Tentu tidak ada manusia yang menyatakan bahwa perkataannya adalah firman, bukan? Mengacu pada artikel di atas, maka istilah Anak Manusia yang disematkan pada Isa Al-Masih sesuai dengan nubuat yang disampaikan Nabi Daniel, bukan? Bagaimana menurut saudara?
~
Solihin
~
To: Rizal,
Berbicara mengenai Yesus itu utusan bukan Tuhan. Semoga anda tidak lari lagi dari pertanyaan saya tentang dosa dan pengampunan dosa, neraka dan surga. Menurut anda, kepada siapakah anda meminta ampun akan dosa anda dan tidak dimasukan ke dalam neraka?
a) Allah
b) Isa Al-Masih (Hakim yang adil)
Sertakan alasan anda!
~
Saudara Damai,
Berdiskusi dengan tetap memerhatikan topik di atas amat penting agar kita dapat mendalaminya. Sebab dengan mendalami topik di atas diharapkan semua orang mengenal makna kata ‘Anak Manusia’ sesungguhnya yang menjelaskan keilahian Isa Al-Masih.
~
Solihin
~
Damai,
Yesus bilang, firman yang kamu dengar bukan dariku tapi dari Bapa yang mengutus Aku. Itu artinya Yesus menyampaikan apa yang Allah wahyukan kepada Yesus. Coba pahami ayat-ayat yang saya berikan kepada anda.
~
Saudara Rizal,
Bila kita hanya memerhatikan satu ayat saja dan mengabaikan ayat lain dapat membuat kita keliru menyimpulkan firman Isa Al-Masih. Sangat baik membaca keseluruhan Injil sehingga mengerti hakekat Isa Al-Masih sesungguhnya. Firman Isa Al-Masih dan firman Bapa adalah sama. Sebab Isa Al-Masih dan Bapa adalah satu (Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30). Dengan kata lain, hakekat Isa Al-Masih adalah Allah.
Hakekat ini yang dinubuatkan Nabi Daniel ketika ia berkata mengenai Anak Manusia yang datang dengan awan-awan di langit. Tentu tidak ada manusia yang dapat datang dengan awan-awan di langit kalau bukan Allah, bukan? Silakan saudara mengirimkan email kepada kami ke: [email protected] untuk mendiskusikan hal ini secara khusus.
~
Solihin
~
Alfredo Nainggolan,
Ayo tunjukkan ayat Al-Quran dimana Isa Al-Masih bukan Allah dalam Trinitas (Bapa, Putra, dan Roh Kudus)? Kalau Al-Quran saja tidak ada menyangkal bahwa Isa Al-Masih adalah Allah dalam Trinitas, kenapa kamu jadi mualaf?
~
Saudara Doyan,
Keputusan saudara Alfredo menjadi mualaf adalah keputusan yang perlu dihargai. Walaupun kami berharap saudara Alfredo sangat perlu mempelajari Injil dan membandingkan dengan Al-Quran, terutama gelar-gelar yang melekat pada Isa Al-Masih, termasuk Anak Manusia. Istilah Anak Manusia merupakan gambaran mengenai keilahian Isa Al-Masih. Kami berharap saudara Alfredo dapat memikirkan hal ini.
~
Solihin
~
To: Rizal,
Untuk membantu anda dalam mengerti pertanyaan saya. Semua nabi sebelum menyampaikan wahyu Allah, para nabi mendengar/melihat dulu baik Allah sendri yang datang menyampaikan/melalui malaikat yang menyampaikan wahyu Allah. Itu semua ada kisah dan kronologinya. Lantas anda mengatakan Yesus mendengar apa yang dikatakan Allah.
Dimana dan kapan Allah datang untuk mnyampaikan wahyu-Nya kepada Yesus agar Yesus sampaikan kepada manusia? Dimana dan kapan itu terjadi? Kalau di Alkitab tidak ada kronologinya karena kata Yesus “Aku dan Bapa adalah satu” (Yoh. 10:30). Maka coba anda temukan di Al-Quran.
~
Saudara Damai,
Alkitab menjelaskan secara kronologis mengenai Allah berfirman kepada para nabi dengan mendatangi atau berbicara secara langsung. Isa Al-Masih adalah Allah sehingga semua yang disampaikan Isa Al-Masih adalah Firman Allah. Sebab Dia adalah Allah yang menjadi manusia (Injil, Rasul Besar Yohanes 1:1, 14).
Kami menyadari bahwa hal ini tidak mudah dipahami dan diterima. Namun, kami berharap dengan fakta-fakta yang dipaparkan dalam Alkitab mengenai Isa Al-Masih bahwa Dia adalah Anak Manusia yang telah dinubuatkan Nabi Daniel dapat membuat saudara Rizal mempertimbangkan fakta-fakta tersebut.
~
Solihin
~
Damai,
Baca dengan benar Yoh. 5:30, “Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diriku sendiri.” Yesus menghakimi atas apa yang Yesus dengar dan penghakiman Yesus adil sebab Yesus tidak mengikuti keinginannya tapi keinginan Allah yang telah mengutus Yesus. Jadi, Yesus itu bukan hakim yang adil tapi dia perantara hakim yang adil.
~
Saudara Rizal,
Penggalan ayat yang dikutip saudara dari Injil, Rasul Besar Yohanes 5:30 dapat bermakna demikian bila hanya memerhatikan penggalan tersebut. Namun, bila saudara membaca dan mengutipnya secara utuh, maka maknanya akan berbeda. Kami membantu saudara mengutip ayat tersebut secara utuh agar lebih jelas maknya.
“Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku” (Injil, Rasul Besar Yohanes 5:30). Sesungguhnya ayat ini menjelaskan bahwa Isa Al-Masih bertindak sebagai hakim yang adil. Tentu hakim yang adil tidak mendasarkan keputusannya pada dirinya sendiri, tetapi mendengarkan kesaksian yang lain, bukan? Demikian yang dilakukan Isa Al-Masih.
Bila saudara ingin mendiskusikan ayat tersebut secara khusus, silakan mengirimkan email kepada kami ke: [email protected]
~
Solihin
~
To: Rizal,
Sebab saya seorang Kristen maka saya tahu bang. Yoh 10:30 “Aku dan Bapa adalah satu.” Secara bentuk fisik (kemanusian Yesus), jelas ia tidak dapat berbuat apa-apa sama seperti anda dan saya bang. Tapi kalau dalam keilahian-Nya (Allah sendiri) tidak ada yang musthil bang.
Itu sebabnya Yesus dengan jelas mengklaim apa yang dia katakan adalah Firman-Ku dan apa yang diputuskan Yesus adalah penghaikman-Ku. Semua nabi tidak ada yang berani mengatakan/mengklaim Firman Allah/penghakiman Allah adalah milik nabi yang menyampaikan. Siapakah Yesus? Mengapa bisa mengklaim semua itu milik Yesus?
~
Saudara Damai,
Fakta yang disampaikan Injil patut diperhatikan untuk memahami hakekat Isa Al-Masih sesungguhnya. Hakekat ini yang disampaikan Nabi Daniel ketika ia menyebutkan Anak Manusia datang dengan awan-awan di langit. Tentu kita mengetahui bahwa manusia tidak mungkin datang dari langit, bukan? Kami berharap ini menjadi sebuah bahan pertimbangan untuk saudara-saudara di forum ini.
~
Solihin
~
Damai: “Sebab saya seorang Kristen maka saya tau. Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30 “Aku dan Bapa(Allah) adalah satu…”. Secara bentuk fisik (kemanusia dan Yesus) jelaslah Dia tidak dapat berbuat apa-apa. Sama seperti Anda dan saya. Tapi kalau dalam keilahian-Nya (Allah sendiri) tidak ada yang musthil”.
–
Kalau mengartikan “Aku dan Bapa adalah satu” diartikan Tuhan, berarti Anda harus mengubah konsep Tritunggal menjadi konsep 15 Tuhan. Sebab berdasarkan Injil, Rasul Besar Yohanes 17:21-23, Yesus berkata “Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu.” Jika Saudara mengartikan Aku dan Bapa adalah satu, berarti saudara harus mengakui ke-12 murid Yesus adalah Tuhan.
~
Saudara Rizal,
Kami tertarik dengan pendapat saudara di atas. Namun, kami memohon saudara tidak terburu-buru menyimpulkan demikian. Bila saudara membaca keseluruhan perikop tersebut, maka frasa “Aku dan Bapa adalah satu” memiliki arti bahwa Isa Al-Masih adalah Tuhan. Mohon saudara juga memeriksa ayat 33, “…Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau, melainkan karena Engkau menghujat Allah dan karena Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja, menyamakan diri-Mu dengan Allah.”
Ayat ini menegaskan bahwa orang Yahudi mengetahui arti kalimat “Aku dan Bapa adalah satu” yaitu Allah. Hal ini pula yang disinggung nabi Daniel ketika ia menyatakan bahwa Anak Manusia datang dengan awan-awan di langit. Ini menjelaskan bahwa yang datang adalah Allah yang mengambil rupa manusia. Bukankah demikian saudara?
~
Solihin
~
Yesus adalah Aku anak manusia (Maria). Yesus tidak dapat berbuat apa-apa dari diriku sendiri. Yesus adalah Roh kudus juga tidak berkata darinya sendiri melainkan apa yang didengar. Yesus berkata Bapalah yang mencurahkan Roh Kudus dan Bapa juga yang mengutuskan Aku.
Yesus berkata Aku dan Bapa adalah satu. Sama seperti Engkau, ya Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita, supaya dunia percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku. Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku supaya mereka sempurna menjadi satu.
~
Saudara Ahli Fikir,
Membaca Injil secara teliti, cermat, dan menyeluruh dapat menolong saudara memahami fakta mengenai Isa Al-Masih. Saudara telah menyebutkan fakta-fakta mengenai Isa Al-Masih. Alangkah lebih baik bila saudara memeriksa ayat-ayat Injil yang memberikan pernyataan tersebut. Misal, apa konteks dari pernyataan Isa Al-Masih tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Nya sendiri (Injil, Rasul Besar Yohanes 5:30)? Bukankah ini berkenaan dengan status Isa Al-Masih sebagai Hakim yang adil?
Demikian juga ketika Isa Al-Masih berfirman, “…di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam Kita…” Mengapa Isa Al-Masih menyatakan di dalam Kita? Bukankah ini menandakan Isa Al-Masih menyamakan diri-Nya dengan Allah? Kami berharap ini menjadi sebuah bahan pertimbangan dan kajian bagi saudara.
~
Solihin
*****
1. Lebih cocok Anak Manusia agar lebih dekat kasih-Nya dengan hati kita.
2. Karena Yesus adalah Allah itu sendiri dalam diri manusia yang datang sebagai Juruselamat atau penebus dosa.
3. Agar lebih tepat mengenai tujuan-Nya datang ke dunia ini.
*****
Saudara Irvan,
Memang istilah Anak Manusia seolah-olah Isa Al-Masih adalah manusia semata. Namun, mengkaji nubuat nabi Daniel dan nabi Yesaya akan menolong memahami arti Anak Manusia sesungguhnya. Kami berharap artikel di atas memberikan pencerahan bagi saudara-saudara di forum ini.
~
Solihin
~
To: Rizal dan Ahli Pikir,
Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30 “Aku dan Bapa (Allah) adalah satu. Harus Anda pahami. Pertama, adalah satu yaitu satu. Kedua, menjadi satu adalah dari beberapa menjadi satu kesatuan tertentu.
~
Saudara Just,
Membaca Injil, Rasul Besar Yohanes pasal 10 perlu dibaca secara menyeluruh agar mengerti maksud ayat 30. Kata ‘satu’ di sini menunjukkan hakekat Allah di mana orang-orang Yahudi mengetahui maksud ayat tersebut. Itu sebabnya, orang-orang Yahudi ingin melempari Isa Al-Masih dengan batu karena telah menyamakan diri-Nya dengan Allah (Injil, Rasul Besar Yohanes 10:33). Kiranya ini menjadi jelas bagi semua pengunjung di forum ini.
~
Solihin
~
Roh Kudus tidak pernah klaim: ” Aku dan Yesus adalah satu.”
~
Saudara Ahli Fikir,
Kami setuju dengan saudara bahwa Roh Kudus tidak pernah mengklaim bahwa Aku dan Isa Al-Masih adalah satu. Sebab Roh Kudus adalah Roh Allah. Tentu hal itu tidak akan digugat manusia. Namun, manusia pasti mempertanyakan ketika ada manusia yang menyatakan dirinya adalah satu dengan Allah.
Hal ini yang menjadi gugatan manusia, termasuk orang-orang Yahudi pada masa itu karena mereka mengetahui istilah satu merujuk pada hakekat Allah. Tentu ini yang menjadi pertanyaan bagi saudara juga, bukan? Kami berpendapat bahwa pertanyaan-pertanyaan tersebut sangat tepat diajukan. Apakah saudara memiliki pemikiran lain mengenai hal ini? Mohon kiranya saudara menyampaikan hal ini kepada kami secara khusus melalui email ke: [email protected]
~
Solihin
~
Just: “Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30 “Aku dan Bapa (Allah) adalah satu. Harus Anda pahami. Pertama, adalah satu yaitu satu. Kedua, menjadi satu adalah dari beberapa menjadi satu kesatuan tertentu.”
Jadi intinya apa? Mungkin yang pertama adalah satu yaitu satu/esa. Yang kedua berubah konsep ketuhanannya. Menjadi Bhineka Tungal Ika, “berbeda-beda tetapi tetap satu”.
~
Saudara Rizal,
Tentu saudara perlu mempertanyakan poin kedua tersebut. Kami setuju dengan saudara dalam hal itu. Sesungguhnya istilah satu dalam bahasa asli memiliki arti satu kesatuan yang utuh. Hal ini dapat digambarkan seperti manusia yang terdiri dari tiga unsur yaitu tubuh, jiwa, dan roh, namun ketiga ini menjadi satu kesatuan yang utuh berhakekat manusia.
Demikian juga dengan firman Isa Al-Masih, “Aku dan Bapa adalah satu” (Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30). Bukankah kami telah menjelaskan mengenai hal ini? Silakan saudara membaca tanggapan kami sebelumnya atau mengirimkan email kepada kami secara khusus ke: [email protected] untuk mendiskusikan hal ini lebih jauh.
~
Solihin
~
To: Rizal,
Menurut Muhammad, Yesus adalah hakim yang adil.
Menurut Rizal, Yesus itu hanya perantara Allah untuk meghakimi manusia. Saudara Rizal, memangnya Allah sudah tiak sanggup menghakimi manusia? Mengapa harus memakai perantara?
~
Saudara Damai,
Injil telah menjelaskan secara eksplisit bahwa Isa Al-Masih akan menghakimi manusia dengan penghakiman yang adil (Injil, Rasul Besar Yohanes 5:30). Uniknya, nabi Islam pun mengakui ini ketika ia berkata, “Demi Allah! Sesungguhnya Isa putra Maryam akan turun menjadi Hakim yang adil” (Hadits Shahih Muslim jilid I No.104). Kami berharap fakta-fakta ini dapat menolong saudara-saudara di forum ini memahami istilah Anak Manusia.
~
Solihin
*
1. Dua-duanya sangat diperlukan, sebab semua nubuatan tentang Yesus di Perjanjian Lama haruslah digenapi. Ketidaktahuan Muhammad tentang Yesus membuat informasi yang ada di dalam Al-Quran jadi abu-abu. Teradang Yesus digambarkan seperti Allah misalkan dapa memberi kehidupan (Qs 3 :49), Kalimat dan Roh Allah (Qs 4:171), dan paling utama bahwa tidak ada satupun ayat Al-Quran yang menyangkal Nabi Isa adalah Allah Tritunggal (Bapa, Putra, dan Roh Kudus).
Muslim melalui Kitab para tafsir Al-Quran hanya menyoroti Isa sebagai Anak Manusia (utusan Allah). Bagaimana mungkin seorang manusia biasa memiliki kuasa yang hanya dimiliki sang Ilahi. Jika Al-Quran dari Tuhan yang benar, sudah pasti Informasi tentang Nabi Isa akan dijelaskan-sejelasnya.
*
Saudara Doyan,
Alkitab telah menubuatkan tentang kedatangan Anak Manusia yang adalah Allah sendiri. Istilah ini telah diperkenalkan nabi Daniel 500 tahun sebelum kedatangan Isa Al-Masih (Kitab Daniel 7:13-14). Itu sebabnya, nubuat ini telah digenapi Isa Al-Masih. Kami berharap kita dapat mempelajari keunikkan Isa Al-Masih tersebut.
~
Solihin
*****
1. Panggilan yang paling cocok adalah “Anak Allah”, sesuai dengan ucapan Injil, Rasul Besar Yohannes 1:34 mencatat : “Dan aku telah melihat-Nya, dan membei kesaksian: “Ia inilah Anak Allah”.
2. Sebab Yesus Kristus adalah Allah, sesuai dengan perkataan-Nya: “Aku adalah Tuhan Allahmu”. Kitab Nabi Hosea 13:4.
3. Sebab Yesus Kristus datang ke dunia dalam wujud “Anak Manusia”, tetapi bukan Manusia, melainkan Allah itu sendiri. Sesuai dengan perkataan-Nya: “Sebab Aku ini Allah bukan manusia, yang kudus ditengah-tengahmu, dan Aku tidak datang menghaguskan”. Kitab Nabi Hosea 11:9.
*****
Saudara Jhon,
Inilah yang menjadi keunikkan Isa Al-Masih dibandingkan nabi. Gelar-gelar Isa Al-Masih menunjukkan sifat dan hakekat Isa Al-Masih yaitu Allah. Misal, Anak Allah dan Anak Manusia merupakan gelar-gelar yang menunjukkan hakekat-Nya. Kami berharap saudara-saudara di forum ini mempelajari Isa Al-Masih secara sungguh-sungguh.
~
Solihin