Nabi Islam memasukkan ayat-ayat berbobot tentang Isa Al-Masih ke dalam Al-Quran. Tahukah Anda enam ayat Al-Quran terpenting tentang Isa? Dengan mempertimbangkannya, Anda akan lebih mengerti siapakah Isa Al-Masih sebenarnya.
Ayat Nomor 6 – Isa Menjadi “Tanda” dan “Rahmat” bagi Manusia
Jibril berkata: “. . . Kami menjadikannya [Isa] suatu tanda bagi manusia dan sebagai rahmat . . .” (Qs 19:21).
Isa “tanda” jalan ke sorga dan sekaligus “Jalan-nya.” Sebagai “Rahmat” Allah Ia berkata, “. . . Aku memberikan hidup kekal kepada mereka [pengikut-Nya] dan mereka tidak akan binasa sampai selama-lamanya” (Injil, Rasul Besar Yohanes 14:6, 10:28).
Ayat Nomor 5 – Isa Mengerjakan Mujizat-mujizat
“. . . [Isa] menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak . . . dan . . . mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) . . .” (Qs 5:110).
“Isa itu sudah pergi ke mana-mana untuk berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai Iblis . . .” (Injil, Kisah Para Rasul 10:38).
Ayat Nomor 4 – Isa Satu-satunya Nabi yang Suci
“[Isa] . . . seorang anak laki-laki yang suci” (Qs 19:19). Hadits Bukhari menambahkan bahwa Iblis tidak menjamah Isa pada waktu Ia masuk dunia.
“Al-Masih yang tidak mengenal dosa . . .” (Injil, Surat II Korintus 5:21).
Ayat Nomor 3 – Isa Satu-satunya Nabi yang Dilahirkan Perawan
Maryam berkata: “. . . betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-laki pun. . . .” (Qs 3:47).
Mengapa hanya Isa yang lahir dari perawan? Sedangkan Ibrahim, Daud, Salomo, bahkan Muhammad pun tidak lahir dari perawan.
Ayat Nomor 2 – Isa Meninggal dan Bangkit Hidup Kembali
“. . . pada hari aku [Isa Al-Masih] dilahirkan, pada hari aku (Isa Al-Masih) meninggal dan pada hari aku (Isa Al-Masih) dibangkitkan hidup kembali” (Qs 19:33).
Menurut Qs 19:33 Isa melewati semua fase hidup (kelahiran, kematian, kebangkitan). Sekarang, menurut akidah Islam dan Kristen, Isa berada di sorga. Lagi Ia adalah hakim akhir zaman.
Ayat Nomor 1 – Isa, Kalimat Allah, Terkemuka di Dunia dan di Akhirat
“. . . Malaikat berkata: “Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kalimat [Isa] (yang datang) daripada-Nya . . . seorang terkemuka di dunia dan di akhirat . . .” (Qs 3:45).
Istilah “terkemuka” berarti pertama, terdepan, termasyhur. Ayat suci Injil mengingatkan kita bahwa, “. . . [Isa-lah] terutama dari segala sesuatu” (Injil, Surat Kolose 1:18).
Ayat Terpenting Buat Nasib Kita
Enam ayat di atas menolong kita tahu lebih banyak tentang Isa Al-Masih. Penjelasan lengkap terdapat dalam Injil Suci Allah. Sayangnya banyak orang beragama belum tahu siapakah Isa sebenarnya. Sebagian melalaikan-Nya bahkan mengejek Dia. Mereka belum menganggap Dia “terkemuka di dunia dan akhirat.”
Saat di salib, Isa mendoakan para penolak-Nya, “Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat” (Injil, Lukas 23:34).
Mungkin Anda bertahun-tahun menolak Isa Al-Masih. Namun Ia mendoakan Anda. Kiranya hari ini Anda menerima pengampunan-Nya!
Focus Pertanyaan Untuk Dijawab Pembaca
Staf IDI berharap Pembaca hanya memberi komentar yang menanggapi salah satu pertanyaan berikut:
- Mengapa ternyata, dari beberapa segi, Isa Al-Masih mempunyai kedudukan lebih tinggi dari semua nabi lain yang disebut di Al-Quran dan Kitab Allah?
- Ayat mana di atas dari Al-Quran yang paling menolong Anda lebih mengerti mengenai pribadi Isa Al-Masih?
- Menurut saudara, adakah nabi lain yang lahir dari perawan suci, saat ini berada di sorga dan disebut, “. . . yang terkemuka di dunia dan akhirat”?
Komentar yang tidak berhubungan dengan tiga pertanyaan di atas, walaupun dari Kristen maupun Islam, maaf bila terpaksa kami hapus.
Untuk menolong para pembaca, kami memberi tanda ***** pada komentar-komentar yang kami rasa terbaik dan paling menolong mengerti artikel “Enam Ayat Al-Quran Terpenting Tentang Isa”. Bila bersedia, silakan juga mendaftar untuk buletin mingguan, “Isa, Islam dan Al-Fatihah.”
Merry mengatakan
~
Nanda Noni yang baik,
Sebelum masuk pada tanggapan-tanggapan Anda, ijinkan saya bertanya secara pribadi. Hati ke hati.
a. Saya yakin anda punya ibu dan atau saudara kandung
b. Pernah bergaul atau minimal tahu, bahwa sebelum anda lahir, telah ada orang lain sebelum anda, baik masih hidup atau telah meninggal.
A. Pernahkah Anda dipanggil oleh ibunda, tapi mengabaikannya?
B. Pernahkah Anda berprasangka buruk atau terlontar kata yang tidak pantas kepada orang orang yang lebih tua daripada anda atau kepada orang yang telah meninggal?
1. Seandainya sekarang ini mengingatnya, menyesalkah anda?
2. Mengapa menyesal, dan apa yang anda harapkan dari penyesalan itu?
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Merry,
Kami berterimakasih untuk komentara saudara. Kami memohon maaf terpaksa menghapus komentar saudara yang lain karena telah melebihi satu kolom. Kiranya saudara dapat memaklumi hal ini.
Menjawab pertanyaan saudara, maka kami sama seperti saudara, yaitu manusia berdosa. Tentu saja kami pernah melakukan hal itu dan timbul rasa penyesalan ketika telah mengetahui kebenaran. Itu sebabnya, kami menyadari bahwa tanpa pertolongan Isa Al-Masih, maka mustahil kami diselamatkan. Itu sebabnya, kami menerima rahmat keselamatan Isa Al-Masih. Bagaimana dengan saudara?
~
Solihin
Mariyah mengatakan
~
Sdr Solihin,
Saya kutip utuh tanggapan saudara Noni :
Saudara Unnonimous,
Isa tidak pernah secara langsung menyatakan bahwa Ia adalah Tuhan sehingga Isa sering mengatakan bahwa Bapa yang mengutus-Nya. Karena Isa tahu paham monoteisme yang dianut bangsa Yahudi yang pasti mengira Isa menghujat Allah jika Isa menyatakan bahwa Ia adalah Allah.
Artinya, dia tidak terus terang jika yang diajarkannya bukan monoteis. Bukankah itulah yang dinyatakan oleh saudara Noni?
Si Noni sangat menghayati Yoh 14:6, bahwa untuk sampai ke Bapa-Nya harus melalui Yesus. Persis seperti buruh yang akan menghadap Bos harus melalui sekretaris. Layaknya ada Tuhan atasan dan Tuhan bawahan.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Mariyah,
Ajaran Isa tentang Allah adalah monoteisme. Tetapi bukan monoteisme yang dipahami bangsa Yahudi saat itu. Monoteisme yang diajarkan Isa adalah keesaan Allah, tetapi bukan Allah yang satu seperti bilangan satu tapi satu kesatuan. Artinya Allah adalah esa dan dalam keesaan-Nya Allah telah menyatakan diri-Nya dalam wujud lain, tetapi Dia tetaplah Allah. Hal ini tentu berbeda dengan konsep monoteisme yang dipahami bangsa Yahudi.
Isa ingin menjelaskan siapa diri-Nya melalui perkataan dan perbuatan-Nya sehingga orang-orang bisa melihat sendiri siapa Isa.
~
Noni
Mariyah mengatakan
~
Sdr Noni,
Anda menanggapi bahwa: keesaan Allah, “tetapi bukan Allah yang satu” seperti bilangan satu tapi “satu kesatuan”…dst.
“Satu kesatuan”. Maksud anda jumlah anggota dari kesatuan itu boleh lebih dari satu oknum. Misalnya bisa dua, tiga, empat atau lebih, bergantung dari besar kecilnya kesatuan. Ibaratnya satu regu juga disebut satu kesatuan. Satu peleton juga satu kesatuan, dst. Meskipun banyak anggota, tetap satu kesatuan, selama setiap anggota menjalankan fungsinya masing-masing. Seperti Yoh 14:6 atau ayat lain yang menyatakan bahwa Bapa-Nya di sorga, Anak di dunia (sedang berdoa atau sedang disalib, dsb). Seperti itu dikatakan monoteis. Begitulah?
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Mariyah,
Diskusi kita semakin menarik. Monoteisme berarti mengakui dan meyakini Allah yang esa. Sepertinya kita sama-sama setuju dengan pemahaman ini, bukan?
Allah Sang Pencipta yang esa, dalam kemahakuasaan-Nya telah menyatakan diri-Nya bukan hanya dalam satu wujud. Tujuannya agar manusia bisa mengenal-Nya lebih dekat. Sebab manusia akan sulit mengenal Allah dalam kemuliaan-Nya yang tak dapat dijangkau oleh manusia.
Sekalipun Allah menyatakan diri-Nya dalam beberapa wujud, wujud-wujud tersebut tetaplah Allah yang sama yaitu Allah Sang Pencipta.
~
Noni
Mariyah mengatakan
~
Sdr. Noni,
Terima kasih. Anda mendefinisikan monoteis adalah “satu kesatuan/unity”, bukan “one and only” (tauhid). Di samping aneh, monoteis versi anda itu sangat lemah nalar-logikanya. Agaknya Anda ingin meramu polyteis dalam kitab anda dalam kemasan monoteis dalam arti lazimnya. Polyteis dan Monoteis adalah paham teologi yang berbeda. Ibarat air dan minyak.
Tanggapan sebelumnya saya coba memahami, bahwa dalam “kesatuan” itu terdiri anggota-anggota. Banyaknya anggota mencerminkan nama kesatuan itu. Sejenak mengingat deferensial-integral untuk Monoteis versi anda. Disebut “satu kesatuan dengan nama tertentu”, jika semua anggotanya telah berintegrasi menjadi satu.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Mariyah,
Kami setuju dengan saudara bahwa politeis dan monoteis adalah berbeda. Tetapi konsep keesaan Allah Tritunggal, yaitu satu kesatuan lebih dapat diterima akal dibandingkan dengan Tauhid. Mengapa? Karena konsep Allah Tritunggal tidak bertentangan dengan sifat dan tindakan Allah. Misal, konsep Tritunggal tidak bertentangan dengan sifat mahakasih, mahakuasa, dan mahahadir-Nya. Konsep Allah Tritunggal dapat menyatakan kemahahadiran-Nya.
Tidak demikian dengan konsep Tauhid, satu dan hanya satu. Artinya Allah SWT tidak mahahadir, karena ia bersifat tunggal absolut. Jelas, konsep Tauhid lebih sulit diterima akal atau nalar. Nah, kami senang mendiskusikan hal ini lebih jauh di artikel yang sesuai dengan topiknya. Silakan klik ini https://tinyurl.com/yddymj4v untuk mendiskusikan lebih jauh. Kami menunggu saudara di sana.
~
Solihin
Merry mengatakan
~
Sdr. Noni,
Cukup bagus komentarnya. Sebelum masuk ke sana, kita melenceng sejenak. Kita tentu punya ibu atau barangkali saudara kandung. Kita pun tahu bahwa sebelum kita lahir, telah ada orang lain, baik masih hidup atau telah meninggal. Coba kita ingat, pernahkah kita dipanggil oleh ibunda, tapi mengabaikannya? Pernahkah kita terlontar kata yang tidak pantas kepada orang orang yang lebih tua atau yang telah meninggal?
1. Seandainya sekarang ini mengingatnya, menyesalkah kita?
2. Mengapa menyesal, dan apa yang kita harapkan dari penyesalan itu?
3. Seandainya kita melihat orang yang sangat kita kenal, melakukan perbuatan seperti itu, apa yang musti kita lakukan?
Terima kasih
Merry
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Merry,
Tentu saja kita merasa sedih dan menyesal telah mengabaikan ibu. Ini menandakan bahwa kecenderungan manusia adalah berbuat dosa. Hal ini sesuai yang disampaikan Taurat, Kejadian 9:6 di mana manusia kecenderungannya berbuat dosa. Itu sebabnya, mustahil manusia diselamatkan mengingat Nabi Adam yang melakukan satu dosa saja dihukum Allah dengan berat. Karena itu, hanya Isa Al-Masih yang dapat menolong manusia lepas dari api neraka. Silakan kita melanjutkan diskusi mengenai hal ini di link berikut: https://tinyurl.com/ybzxsa6q. Terimakasih.
~
Solihin
Mariyah mengatakan
~
Sebaliknya jika menggunakan alur pikir integral-deferensial, maka kesatuan itu tidak berfungsi sama sekali, jika anggotanya tidak lengkap. Contoh sederhana mobil tanpa pentil ban. Tentulah mobil itu tidak bisa berjalan dengan normal. Kita buktikan apakah konsep Monoteis versi anda itu, apakah terdapat dalam kitab anda?
Kita ambil contoh Yoh 14:6, “Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku”. Sangat jelas terdapat dua figur Tuhan dengan peran berbeda. Layaknya atasan dan bawahan. Apakah saya salah membaca ayat itu? Mohon penjelasannya. Barangkali lain waktu kita cari yang lain.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Mariyah,
Menarik sekali pendekatan yang dilakukan saudara dalam menalar Allah. Artinya saudara mencoba memasukkan Allah dalam logika kalkulus. Tentu saudara amat berani mengkritisi Allah. Tetapi kami senang saudara berani melakukan hal itu. Sekarang mari kita mengkaji kedua konsep tersebut, yaitu Tritunggal dan Tauhid. Kami sangat senang membicarakan keduanya. Karena itu, kami menunggu saudara di link yang telah diberikan di atas. Terimakasih.
~
Solihin
Jesus Park mengatakan
~
Memahami esa dengan Tauhid berbeda. Esa ditujukan untuk Allah, sedangkan Tauhid untuk mahluk. Karena itu ruang dan waktu sangat membatasi ketauhidan, sedangkan esa tidak terbatas ruang dan waktu. Ini lebih pas ketimbang memberikan contoh pada mahluk ciptaan. Keesaan itu satu kesatuan tidak dapat terpisahkan.
Bapa berfirman langsung kepada para nabi, supaya nabi bernubuat kedatangan-Nya. Nubuat itu tergenapi, Firman-Nya datang menjadi manusia. Firman itu dan Bapa adalah satu (Injil, Rasul Yohanes 10:30). Semua manusia harus melalui Isa Firman Allah karena “Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi” (Injil, Rasul Matius 28:18).
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Park,
Menarik sekali pendapat saudara di atas bahwa “esa ditujukan untuk Allah, sedangkan Tauhid untuk makhluk”. Kami perlu memikirkan hal ini lebih jauh agar tidak keliru memahami maksud saudara. Walaupun dalam pemahaman Muslim makna Tauhid memiliki arti tunggal absolut atau mutlak. Tentu saja ini akan memengaruhi sifat mahahadir Allah. Terimakasih untuk tanggapan saudara.
~
Solihin
Mariyah mengatakan
~
To: Solihin,
Terima kasih. Jika mempertuhankan Yesus, banyak ayat mengindikasikan polyteis. Misalnya: Yoh 14:6. Dua figur Tuhan dengan hirarki birokrasi atasan dan bawahan. Yoh 5:37 bercerita ada Tuhan utusannya Tuhan lain yang tidak kelihatan. Mat 26:39, menggambarkan Tuhan berdoa kepada Tuhannya. Dengan kata lain, Tuhan hamba Tuhan yang lain. Tidak tampak sedikit pun monoteisnya, bukan?
Isa Al-Masih adalah seorang nabi yang dilebihkan daripada nabi yang lain. Ibaratnya sdr Solihin lebih pandai daripada Mariyah. Mukjizatnya adalah salah satu tanda kenabiannya. Mengapa mempertuhankan Yesus? Barangkali karena persepsi berlebihan kepadanya, membuat anda kehabisan daya pikir kritis.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Mariyah,
Solihin dan Mariyah adalah dua entitas dan eksistensi yang berbeda. Jelas, ilustrasi ini tidak dapat disematkan pada Allah. Bila kita merujuk pada konsep Allah Tritunggal, maka Injil, Rasul Besar Yohanes 14:6 tidak berbicara tentang hirarki, melainkan satu kesatuan. Itu sebabnya, Isa Al-Masih berfirman, “Aku dan Bapa adalah satu” (Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30). Satu di sini memiliki makna hakikat Allah.
Dengan demikian, konsep keesaan Allah amat jelas dalam setiap ayat yang disampaikan oleh saudara. Silakan saudara klik ini https://tinyurl.com/yddymj4v untuk mengetahui tentang keesaan dan Tritunggal. Sebab artikel di atas tidak membahas hal itu. Terimakasih.
~
Solihin
Mariyah mengatakan
~
Sdr. Solihin,
Terima kasih. Jika mempertuhankan Yesus, banyak ayat mengindikasikan Polyteis, misalnya: Yoh 14:6; dua figur tuhan dengan herarki birokrasi atasan dan bawahan. Yoh 5:37 bercerita ada tuhan utusannya Tuhan lain yang tidak kelihatan. Mat 26:39; menggambarkan tuhan berdoa kepada Tuhannya. Dengan kata lain tuhan menghamba kepada Tuhan yang lain. Juga Mat 27:46; ada tuhan memanggil-manggil Tuhannya yang lain. Tidak tampak sedikit pun monoteisnya.
Isa Al-Masih adalah seorang nabi yang dilebihkan daripada nabi yang lain. Ibaratnya Solihin lebih pandai daripada Mariyah. Mukjizatnya adalah salah satu tanda kenabiannya. Mengapa mempertuhankan Yesus? Barangkali kehabisan daya pikir kritis.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Mariyah,
Kami memohon maaf tidak dapat memberikan tanggapan lebih lanjut terhadap komentar saudara. Sebab komentar saudara telah melenceng dari topik di atas. Kami mempersilakan saudara berdiskusi tentang Ketuhanan Isa Al-Masih di link ini: https://tinyurl.com/y8w8qv3r. Dengan memerhatikan fakta-fakta Injil, maka saudara dapat mengetahui kebenaran sesungguhnya. Dan kami menunggu saudara di link tersebut. Terimakasih.
~
Solihin
Merry mengatakan
~
Mas Solihin: “Tentu saja kami pernah melakukan hal itu dan timbul rasa penyesalan ketika telah mengetahui kebenaran…”
Pertanyaan:
1. Apakah agama tidak mengajarkan atau memberi contoh kepada si anak supaya minta maaf dan berbakti kepada ibunya?
2. Jika Anda pernah mengalami penyesalan untuk perbuatan serupa, pernahkah anda bayangkan perasaan hati ibunda saat kau abaikan? Atau Anda merasa lunas dan agama menganggap cukup (persoalan itu selesai) dengan minta tolong kepada Yesus?
3. Seandainya mengabaikan panggilan ibunda dan berkata buruk kepada orang yang lebih tua itu bisa ditimbang, kira kira dikategorikan berdosa atau tercela?
Terima kasih
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Merry,
Semua manusia berdosa, termasuk kami. Ini bukan saja terpaku pada sikap terhadap orang tua, melainkan hakikat manusia yang berdosa. Itu sebabnya, orang berdosa mesti masuk neraka. Tetapi mengacu pada artikel di atas, maka Isa Al-Masih memberikan jaminan pasti untuk lepas dari api neraka. Sebab adalah mustahil manusia bisa lepas dari api neraka dengan kemampuan diri sendiri.
Pertanyaannya adalah apakah saudara yakin dan pasti masuk sorga? Mengapa? Mohon kiranya saudara dapat menjelaskannya.
~
Solihin
Mariyah mengatakan
Sdr Yesus
Cukup menarik pendapat anda tentang tauhid dan esa. Bisa berbagi referensi?
Dalam Kamus Umum Bahasa Indonesia; definisi:
Esa adalah: satu, tunggal
Tuhan yang maha Esa = Tuhan yang Maha Tunggal, tidak ada duanya
Mengesakan Tuhan = meyakini bahwa Tuhan itu tunggal, hanya satu-satunya, tak ada duanya
Tauhid adalah keesaan Allah
Ilmu tauhid: ilmu ttg keesaan Allah
Bertauhid: percaya akan sifat keesaan Allah
Ketauhidan: hal, keadaan, atau sifat keesaan Allah, kemahatunggalan-Nya
Kesatuan mempunyai arti kelompok yang merupakan satu keutuhan. Sangat berbeda, antara esa dengan kesatuan
Definisi yang diakui oleh para pengguna bahasa Indonesia, baik di dunia pendidikan maupun pergaulan
Anshari muslim mengatakan
~
Intinya, “Lakum dinukum waliyadin”.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Anshari Muslim,
Bagaimana pendapat saudara tentang ayat-ayat yang ada dalam Kitab saudara mengenai Isa Al-Masih? Isa dikatakan satu-satunya nabi yang suci, lahir dari perawan, terkemuka di dunia dan akhirat. Adakah nabi lain yang seperti Isa Al-Masih?
~
Noni
Aldi mengatakan
~
Tolong baca sampai selesai ayat-ayat tentang Isa. Jangan cuma enam ayat saja yang dijadikan perbandinggan. “Dan (Allah jadikan Isa) sebagai Rasul (yang diutus) kepada Bani Israil (dan berkata kepada mereka), “Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa ayat (mukjizat) dari Rabb-mu” (Ali ‘Imran: 49).
Pahamilah kata Firman. Karema semua makhluk hidup yang bernyawa berawal dari Kalimatullah/Firman Tuhan adalah perkataan. “Jadilah”/Kun bahasa Arabnya. Dan yang bernyawa bukan cuma Isa/Yesus saja, tetapi semua makhluk hidup di muka bumi ini rohnya berasal dari Roh yang ditiupkan Tuhan/Allah itu sendiri.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Aldi,
Jika semua yang bernyawa berasal dari Kalimatullah, maka seharusnya saudara mulai memikirkan ayat Al-Quran berikut ini: “Ketika Malaikat berkata: ‘Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kalimat daripada-Nya, namanya Al Masih Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan’” (Qs 3:45).
Kalimat Allah itu bernama Isa Al-Masih. Dengan demikian, Isa Al-Masih yang menciptakan segala makhluk yang bernyawa, bukan? Pertanyaannya, mengapa Al-Quran menyatakan Isa Al-Masih adalah Kalimat Allah?
~
Solihin