Robinson Crusoe, tokoh fiktif dalam karangan Daniel Defoe yang diterbitkan tahun 1719, tinggal sendirian di sebuah pulau selama 28 tahun. Selama itu, ia tidak pernah bertemu seseorang, sehingga dia tidak pernah berbicara. Tidak mungkin dia berbicara dengan hewan, tumbuhan, atau dengan dirinya sendiri, bukan? Tanpa adanya makhluk sejenis menjadi lawan bicara, ia seakan-akan menjadi bisu.
Karena tidak ada manusia lain, dia tidak dapat mendengar suara manusia, percakapan manusia, atau penjelasan dari sesama. Dari segi tukar pikiran dengan sesama manusia, ia juga seakan-akan tuli. Bagaimana dengan Allah? Tentunya sama, tanpa konsep trinitas dalam kekekalan seakan-akan Allah bisu dan tuli.
Kekekalan Allah Melebihi Dugaan Kita
Manusia mengenal istilah “kekal.” Apakah mereka sungguh memahaminya? Mengukur waktu saja manusia begitu kesulitan. Para ahli berkata, alam semesta dimulai 14 milyar tahun yang lalu. Katanya umur bumi 4.54 milyar tahun. Siapa dapat merangkul angka itu?
Bila angka-angka itu sulit dikuasai, apalagi kekekalan. Kekekalan tidak dapat diukur. Dalam kekekalan tidak ada “waktu,” yaitu tahun-tahun.
Setiap Mukmin diwajibkan percaya akan kekekalan (al-Qidam) Allah. Bagi Allah tidak ada permulaan karena Ia tidak diciptakan. Terjemahan Al-Quran untuk Qs 112:2 ialah, “ Allah, yang kekal, yang mutlak ” (Yusuf Ali). Bila Allah tidak diciptakan, berarti Ia kekal adanya. Kitab Allah dalam Ulangan 33:27 berbunyi, “ Allah yang abadi adalah tempat perlindunganmu. . . ”
Apa yang Dilakukan Allah Dalam Kekekalan?
Tidak ada orang yang dapat menjawab pertanyaan ini dengan pasti. Tapi kita tahu, tanpa konsep trinitas, dalam kekekalan seakan-akan Allah bisu dan tuli. Mengapa? Sebab bila Allah sendirian dalam kekekalan sebagaimana menurut konsep Tauhid, berarti Allah tidak berbicara atau mendengar. Mungkinkah Allah akan berbicara dalam kekekalan, sementara tidak ada yang mendengarkan? Mungkinkah Dia mendengar suara bila tidak ada oknum yang berbicara kepada-Nya?
Allah Bergantung Pada Malaikat-malaikat?
Mungkin para Mukmin akan berkata, “Ia menciptakan malaikat dan bicara pada mereka.” Bisa saja, tapi bukankah hal itu berarti Allah bergantung pada malaikat agar Ia dapat mendengar dan berbicara? Sehingga, tanpa malaikat Allah tidak komplit atau sempurna! Ini juga sulit diterima.
Haruskah kemampuan Allah berbicara atau mendengar, bergantung pada malaikat-malaikat ciptaan-Nya? Kiranya jangan kita berkata Allah tidak komplit dan sempurna tanpa ciptaan-Nya! Jelas, dalam kekekalan sebelum ada ciptaan-Nya, Ia sempurna, bukan?
Allah Diam Saja Dalam Kekekalan
Orang lain berkata, “Allah diam saja dalam kekekalan. Tidak perlu bicara atau mendengar.” Tetapi Allah adalah satu pribadi. Bila Ia berdiam diri dalam kekekalan sebelum tiba waktu menciptakan sesuatu, berarti dalam kekekalan Ia tidak pernah bicara dan mendengar.
Mungkin ada orang yang puas menyembah Allah yang demikian. Tapi kami tidak siap menyembah Allah yang terpaksa berdiam diri dalam kekekalan. Menurut kami, Allah yang demikian kurang sempurna.
Agama Kristen dan Islam Memegang Keesaan Allah
Sama seperti orang Islam, Kristen juga percaya akan ketauhidan Allah. Dalam hal ini, kedua agama besar tersebut sehati. Lihatlah satu ayat dari Al-Quran, “ Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Tuhan (Yang Hak) melainkan Allah . . . Dialah Yang Awal dan Yang Akhir . . . ” (Qs 47:19; 57:3).
Buku Allah juga memuat ayat sejenis sbb: “ Dengarlah . . . Tuhan itu Allah kita, Tuhan itu esa! . . . Akulah Tuhan dan tidak ada yang lain; kecuali Aku tidak ada Allah. . . . tidak ada yang lain di luar Aku. Akulah Tuhan dan tidak ada yang lain ” (Taurat, Kitab Ulangan. 6:4; Kitab Nabi Besar Yesaya 45:5-6).
Maka, orang Kristen dan Islam seharusnya tidak perlu berdebat tentang keesaan Allah. Allah Maha Esa. Semua setuju!
Konsep Trinitas Menangani Masalah Kekekalan
Kitab Allah dengan jelas menekankan bahwa Roh Allah kekal adanya. Sehingga, Ia disebut “Roh Kekal.” Ingat, hanya Allah yang kekal! Juga, Ia disebut “Roh Kudus” dan hanya Allah yang kudus. Maka Rohullah adalah Roh Ilahi, Allah adanya.
Kitab nabi Islam dalam Qs 4:171 dan Kitab Allah, memberi nama “Kalimat Allah” kepada Isa Al-Masih. Satu ayat kunci berbunyi, “Pada mulanya adalah Firman (Kalimat); Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah ” (Injil, Rasul Besar Yohanes 1:1). Maka “Kalimat Allah” juga Allah.
Demikian dalam kekekalan ada Trinitas: Allah Bapa, Allah Roh, Kalimat Allah. Ini disebut Allah Tri-Tunggal. Dalam kekekalan ada lingkaran kasih dalam keesaan Allah, dimana Allah Bapa, Roh Allah, Kalimat Allah saling-mengasihi, berinteraksi satu sama lain karena beroknum tiga, namun maha esa.
Para Mukmin Berkata , “Mustahil Percaya pada Trinitas!”
Jelas tidak mudah percaya pada Trinitas. Namun menurut kami, lebih mudah menerima dan percaya Trinitas daripada konsep ketauhidan Allah yang dikemukakan dalam agama Islam. Sulit mempercayai bahwa Allah dalam kekekalan seakan-akan bisu dan tuli. Karena itu, konsep Tauhid juga sulit diterima!
Kenyataan yang Lebih Penting dari Pengertian Trinitas atau Tauhid
Nasib manusia sesudah mati, ke neraka atau sorga, perlu menarik perhatian kita, bukan? Bila kita kuat dalam dogmatika, tetapi jiwa masuk neraka selamanya, apa gunanya dogmatika kita? Allah yang maha esa menyediakan jalan, agar dosa kita dapat diampuni dan kita mendapat hidup kekal. Kiranya saudara klik di sini dan membaca keterangan mengenai keselamatan.
Pada akhir penjelasan tentang keselamatan disediakan “Doa Keselamatan” bagi saudara. bila dengan tulus hati dan penuh iman saudara mendoakan doa itu, masalah terpenting, keselamatan kekal saudara, akan ditangani.
Beberapa Pertanyaan Untuk Komentar:
Staff IDI mengharapkan komentar dari para pembaca. Kami minta agar komentar hanya menanggapi pertanyaan-pertanyaan berikut:
- Apakah yang dikerjakan Allah dalam kekekalan sebelum Ia menciptakan apa-apa?
- Apakah mengurangi martabat Allah, bila kita percaya bahwa Allah bergantung pada ciptaan-Nya jika akan berbicara atau mendengarkan sesuatu?
- Manakah yang lebih penting, keselamatan kekal jiwa kita, memahami pengertian Trinitas, dan Tauhid? Mengapa saudara merasa demikian?
Burhan mengatakan
~
Untuk semua staf Isa dan Islam,
Kalau anda ingin mengenal Tuhan anda harus tahu dulu makna penerapan bahasa. Kalau anda tidak paham anda tidak akan ketemu Tuhan yang sebenarnya..Bag i agama Islam bahasa sebutan itu harus diketahui.. Karena itu adalah beda makna. Kalau ada kata Rohman dan Rohim itu boleh diartikan dalam bahasa indonesianya pengasih dan penyayang. Tetapi dilihat dari arti makna pengasih dan penyayang itu harus membutuhkan suatu objek yang dikasihi dan yang disayangi. Begitukan? Berarti pengasih dan penyayang itu sifatnya adalah lemah. Harus membutuhkan suatu objek atau barang tersebut. Bagi Islam sifat pengasih dan penyayang itu adalah sifat manusia. Allah itu sifatnya Rohman dan Rohim, bukan pengasih dan penyayang. Karena Rohman dan Rohim itu…
staff mengatakan
~
Saudara Burhan,
Menurut saudara sifat pengasih dan penyayang itu adalah sifat yang lemah yang tidak boleh dimiliki Allah. Lalu bagaimana umat Muslim menggambarkan dan memahami makna dari sifat Allah yang Rohman dan Rohim? Seperti apa Allah yang Rohman dan Rohim itu?
~
Noni
Greg mengatakan
~
Sdr Noni/Staf IDI,
Sewaktu dihadapkan pada berbagai ajaran, kita harus yakin bahwa ”sumber terbaik untuk menentukan benar tidaknya suatu pandangan adalah Alkitab karena hanya Alkitab yang pasti”.
Yohanes 8:54-55 :
8:54 “Jawab Yesus: “Jikalau Aku memuliakan diri-Ku sendiri, maka kemuliaan-Ku itu sedikitpun tidak ada artinya. Bapa-Kulah yang memuliakan Aku, tentang siapa kamu berkata: Dia adalah Allah kami”
8:55 “Padahal kamu tidak mengenal Dia, tetapi Aku mengenal Dia. Dan jika Aku berkata: Aku tidak mengenal Dia, maka Aku adalah pendusta, sama seperti kamu, tetapi Aku mengenal Dia dan Aku menuruti firman-Nya”
staff mengatakan
~
Saudara Greg,
Terimakasih atas pandangan yang sudah saudara bagikan. Memang benar sekali bahwa Firman Allah adalah sumber yang terbaik dan paling terpercaya. Dalam hal ini kita meyakini bahwa Alkitab dalah Firman Allah sehingga segala sesuatu harus berdasarkan Alkitab.
Namun tidak ada salahnya jika kita juga mempelajari Kitab-kitab lain di luar Alkitab sebagai perbandingan dan untuk memperkaya kita.
~
Noni
Greg mengatakan
[~
1 Korintus 8:3-7 :
8:3 “Tetapi orang yang mengasihi ALLAH, ia dikenal oleh ALLAH”
8:4 “Tentang hal makan daging persembahan berhala kita tahu: “tidak ada berhala di dunia dan tidak ada ALLAH lain dari pada Allah yang Esa.”
8:5 “Sebab sungguhpun ada apa yang disebut “allah”, baik di sorga, maupun di bumi dan memang benar ada banyak “allah” dan banyak “tuhan” yang demikian”
Greg mengatakan
~
8:6 “Namun bagi kita hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang dari pada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup”
8:7 “Tetapi bukan semua orang yang mempunyai pengetahuan itu. Ada orang, yang karena masih terus terikat pada berhala-berhala , makan daging itu sebagai daging persembahan berhala. Dan oleh karena hati nurani mereka lemah, hati nurani mereka itu dinodai olehnya”
Palsma mengatakan
~
Beberapa waktu lalu kalian memberikan analogi tentang Trinitas dengan air, es dan uap. Tetapi setelah para ulama membantah tentang analogi itu dengan argument yang akurat, sekarang analogi itu tidak terpakai lagi. Es, air dan uap bagaimanapun menyatukannya tidak akan bisa bersatu. Es tetap saja es, air tetap saja air dan uap tetap saja uap. Apapun argument tentang Trinitas, bagi kami umat Muslim tetap saja seperti menegakan benang basah.
staff mengatakan
~
Saudara Palsma,
Terima kasih. Tentu saja umat Muslim sulit memahami Tritunggal jika dipandang dari sudut pandang ketauhidan Islam. Masalahnya bukan pada realita Trinitas yang Esa tetapi asumsi Islam. Kembali kepada analogi kita yang terbatas. Tetapi sekalipun terbatas, es, air dan uap tidak akan selamanya menjadi es, air dan uap. Silakan diuji dengan waktu apakah ketiganya tetap seperti bentuk semula atau memang ketiganya memiliki kesatuan unsur. Demikian Tritunggal ada sebab Dia ada.
~
Noni
Palsma mengatakan
~
Saya kutib judul artikel ini: “Tanpa Konsep Trinitas, Allah Seakan-akan Bisu dan Tuli”.
Sungguh keterlaluan judul tersebut, se-olah-olah Allah itu seperti naluri manusia, perlu kawan berbicara.
staff mengatakan
~
Saudara Palsma,
Terima kasih. Kalau kita membaca Al-Quran juga Alkitab maka Allah sering digambarkan memiliki bentuk fisik. Contohnya, Allah yang mendengar, Suara Allah atau Mata Allah dan lain-lain. Coba bayangkan saja, saudara percaya sang Khalik itu berfirman. Begitulah yang kita ketahui ketika Dia berkomunikasi.
Bagaimana saudara menggambarkan kalau Allah yang bisa berfirman itu namun dalam kekekalan Ia berdiam.
~
Noni
Palsma mengatakan
~
Tapi saya bisa mengerti tentang konsep ketuhanan mereka bahwa Tuhan itu ber naluri seperti manusia berdasarkan Kejadian 1:26 :”Berfirmanlah Allah:”Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa kita”.
staff mengatakan
~
Saudara Palsma,
Terim kasih. Tentu saja segala yang terbaik itu berasal dari Allah. Termasuk naluri pun adalah karya Allah yang baik diberikan kepada mahluk ciptaan-Nya. Naluri Allah tentu berbeda dengan naluri mahluk-Nya. Sebab Allah itu suci dan sempurna, sedangkan naluri mahluk ciptaan-Nya telah dikotori oleh dosa.
~
Noni
satrio wibowo mengatakan
~
Mohon pencerahan,
Mengapa Allah menyamar jadi manusia ( Isa) sehingga harus berpura-pura mati di tiang salib untuk kemudian bangkit? Apakah hanya untuk membodohi orang Romawi?
staff mengatakan
~
Saudara Satrio Wibowo,
Terima kasih. Kalau saudara bertanya mengapa Isa Al-Masih rela mati tersalib mungkin akan mudah kami jelaskan. Tetapi kalau saudara bertanya tentang kepura-puraan Isa Al-Masih. Saya sangat yakin tidak ada kepura-puraan di dalam-Nya. Apakah saudara memiliki bukti bahwa Isa Al-Masih berpura-pura? Pasti tidak, sebab kehadiran-Nya di bumi ini bukan untuk kepura-puraanya melaikan untuk memberkati bumi ini.
~
Noni
Trisant mengatakan
~
To Staf IDI :
Saya mau bertanya dan tolong dijawab dengan sejujurnya. Jika ada umat Nasrani yang percaya Allah dan mengikuti apa yang seorang Yesus ucapkan dan ajarkan di Alkitab tanpa harus mengikuti konsep trinitas. Karena Yesus tidak mengajarkan demikian. Apakah orang ini akan beroleh hidup yang kekal seperti apa yang Yesus ajarkan?
staff mengatakan
~
Saudara Trisant,
Jika kami menolak konsep Trintas, berarti kami menolak inti ajaran Isa Al-Masih. Orang yang menolak trinitas berarti menolak Isa Al-Masih adalah Tuhan. Sebab trinitas adalah Allah yang menjadi serupa dengan manusia agar manusia bisa mengenal penciptanya, dialah Isa Al-Masih. Dan setelah Isa kembali ke surga Roh-Nya selalu menyertai orang percaya, itulah Roh Kudus.
~
Noni
q0k5y mengatakan
~
Salam sejahtera saudara saudari sekalian (5S),
Memang sulit bagi umat Muslim untuk memahami ajaran umat Kristen, begitu pula sebaliknya. Terlepas dari pengajaran mana yang benar dan yang mana yang salah, semua pengajaran pasti harus dengan tuntunan Roh Kudus untuk dapat benar-benar memahami apa yang menjadi maksud dari suatu ajaran itu. Jika tidak, seseorang dapat menyalahartikan ajaran tersebut (salah tafsir/salah pemahaman).
Intinya, setiap pengajaran pasti memiliki dasar iman dan teologis yang berbeda. Perdebatan seperti ini hanya menghasilkan perpecahan jika masing-masing pihak memaksakan pemahaman mereka untuk pihak lain.
staff mengatakan
~
Saudara q0k5y,
Benar sekali tidak ada gunanya berdebat, karena perdebatan tidak akan membawa pada kebenaran. Kita perlu benar-benar memohon tuntunan Allah agar kita memahami kebenaran-Nya. Jangan sampai kita memegang teguh apa yang kita anggap kebenaran, padahal itu bukan kebenaran Allah tapi kebenaran berdasarkan pikiran kita sendiri.
Yang perlu kita lakukan adalah membuka hati dan pikiran untuk bisa menemukan kebenaran Allah.
~
Noni
@Jhon Lukas mengatakan
~
Buat : Saudara Leon
Saudaraku Tinitas adalah Bapa, Anak dan Roh Kudus.Ketika disebut Bapa [Allah] Dia berada di sorga dan ketika Anak Allah berada di bumi dan Roh Kudus adalah Roh yang dimilikinya.
Saudaraku, bila Allah tidak memiliki Roh maka Allah itu adalah tuli dan bisu tidak dapat berbicara menurut pengertian kita manusia, sebab belum pernah saya berbicara langsung dengan Allah.
Saudaraku, saya hanya mengenal Allah melalui Firman-Nya yaitu Alkitab [Taurat, Zabur, Kitab Nabi dan Injil].
Bukan seperti Allah Muhammad hampa dan kosong mengapa, Taurat berkata : “Berfirmanlah Allah : Baiklah kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita” (Taurat, Kejadian 1:26).
staff mengatakan
~
Saudara Jhon,
Terimakasih atas penjelasannya. Kiranya saudara leon dapat memahaminya.
~
Noni