Orang Muslim sering mengklaim: “kata trinitas tidak ada dalam Alkitab!” Kalau benar, bagaimana semua Nasrani bisa mempercayai ajaran/doktrin trinitas? Apakah kita dapat mempercayai ajaran yang tidak eksplisit dalam Kitab Allah?
Kata Trinitas Tidak Ada Dalam Alkitab
Sebenarnya, kata trinitas tidak dapat ditemukan dalam Alkitab. Pertama kali mendengar fakta itu, saya sedikit kaget dan mulai mencari informasi lebih lanjut. Seharusnya ajaran sepenting Allah Tritunggal sangat jelas dalam Kitab Allah, bukan?
Beberapa Contoh: Kemahakuasaan, Tauhid dan Syahadat
Ada beberapa contoh lagi dimana orang beragama mengakui suatu doktrin walau kata itu tidak ada dalam Kitab Sucinya.
- Nasrani percaya kemahakuasaan dan kemahatahuan Allah. Meski dua kata itu tidak dalam Alkitab, konsep jelas. “. . . Allah adalah lebih besar dari pada hati kita serta mengetahui segala sesuatu” (Injil, 1 Yohanes 3:20). “. . . Akulah TUHAN, Allah segala makhluk; adakah sesuatu apapun yang mustahil untuk-Ku” (Buku Nabi-Nabi, Yeremia 32:27).
- Keseluruhan akidah Islam berdasarkan doktrin t
auhid. Ajaran tauhid mutlak untuk agama Islam. Tapi, dalam Al-Quran Bahasa Arab, kata tauhid (التوحيد ) sama sekali tidak ada.
Walau kata tauhid tidak ada, konsepnya jelas – keesaan Allah dan tidak ada Tuhan selain Allah. “. . . Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku” (Qs 21:25). “. . . diwahyukan kepadaku bahwasanya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa . . .” (Qs 41:6). Tidak ada orang yang bisa mengklaim ajaran tauhid tidak ada dalam Islam, bukan? - Syahadat juga sangat penting bagi umat Islam. Orang dapat masuk Islam jika mengucapkan dua kalimat syahadat dengan benar. Bapa dan Ibu mengajarkan syahadat agar anaknya selamat. Tapi, dua kalimat syahadat tidak ada dalam Al-Quran! Meski demikian, setiap Muslim percaya syahadat benar dan wajib untuk menjadi seorang Muslim.
Silakan kirimkan pendapat Anda tentang ketiga contoh ini.
Kitab Allah Tetap Mengajar Konsep Trinitas Dalamnya
Setelah melakukan cukup banyak riset, saya setuju dengan ahli agama. Suatu konsep bisa jelas dan benar walau kata khusus yang manusia memakai tidak ada dalam Kitab Sucinya.
Kalau membaca Tawrat, Zabur, dan Injil, dari Kitab Kejadian sampai Wahyu, konsep Allah Tritunggal jelas. Keilahian Isa Al-Masih nyata. Ia menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati, mengampuni dosa, dan mengklaim Ia satu dengan Allah.
“Aku [Isa] dan Bapa [Allah] adalah satu . . . kami mau melempari Engkau . . . karena Engkau menghujat Allah dan karena Engkau . . . menyamakan diri-Mu dengan Allah” (Injil, Yohanes 10:30, 33).
Isa sudah membuktikan keilahian-Nya waktu hidup di bumi. Dan karena Ia Tuhan, Ia rela dan pasti mampu mengampuni semua dosa Anda. Hubungi kami jika Anda ingin Isa mengampuni semua dosanya.
[Staf Isa dan Islam – Untuk masukan atau pertanyaan mengenai artikel ini, silakan mengirim email kepada Staff Isa dan Islam.]
Focus Pertanyaan Untuk Dijawab Pembaca
Staf IDI berharap Pembaca hanya memberi komentar yang menanggapi salah satu pertanyaan berikut:
- Sebelum membaca artikel ini, bagaimana pandangan Saudara akan ajaran Islam dalam Alkitab?
- Bagaimana pandangan Saudara akan kebenaran kata tauhid dan dua kalimat syahadat tidak ada dalam Al-Quran?
- Apakah Saudara pernah belajar ajaran Allah Tritunggal sendiri? Kalau Saudara ingin belajar ajaran itu lebih dalam, silakan hubungi kami.
Komentar yang tidak berhubungan dengan tiga pertanyaan di atas, walaupun dari Kristen maupun Islam, maaf bila terpaksa kami hapus.
Berikut ini dua link yang berhubungan dengan artikel di atas. Jika Anda berminat, silakan klik pada link-link berikut:
1. Keesaan Allah dan Allah Tritunggal
2. Benarkah Isa Al-Masih Adalah Tuhan
Untuk menolong para pembaca, kami memberi tanda ***** pada komentar-komentar yang kami rasa terbaik dan paling menolong mengerti artikel di atas. Bila bersedia, silakan juga mendaftar untuk buletin mingguan, “Isa, Islam dan Al-Fatihah.”
Ditulis oleh: Kaleb
Hendy Gunawan mengatakan
~
To: Abdul Somad,
Mantap komentar anda itu. Setuju sekali. Tambahan sedikit. Yesus juga disebut Bapa yang kekal Yesaya 9:6 (TB) (9-5) “Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putera telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai.” Yesus adalah perwujudan dari Firman Allah, Roh Allah dan Allah Bapa. Inilah makna Tritunggal.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Hendy,
Kitab Nabi, Yesaya 9:5 telah menjelaskan bahwa Allah akan nuzul ke dunia. Allah Tritunggal semakin dapat dipahami karena Isa Al-Masih yang menyatakan Bapa kepada mnusia. Dengan demikian, kita tidak dapat mengabaikan konsep Tritunggal. Terimakasih.
~
Solihin
Peterput mengatakan
~
Saya tanya. Ketiga pribadi dalam Trinitas itu sebagai satu kesatuan bukan kata Trinitas. Suka lucu. Dari ayat yang anda sampaikan, malah menunjukkan memang tidak ada ayat kesatuan sebagai Tuhan. Kadang Yesus sebagai Bapa, kadang Yesus sebagai Roh Kudus. Tapi ketiganya tidak pernah satu. Kecuali disambung-sambungkan jadi multi tafsir, Bapa dan Yesus satu. Satu apa?
Kata Tauhid memang bukan di Al-Quran, hanya istilah keesaan Allah, ada ayat pendukungnya. Trinitas juga tidak ada di Alkitab. Sama konsep, satu Tauhid ada ayat, Trinitas tidak ada ayatnya. Kecuali pas-paskan. Saya ikut Yesus, Markus 12:29, “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan ALLAH kita, Tuhan itu Esa.” Ulangan 4:39, “Tuhanlah Allah tidak ada yang lain.”
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Peter,
Memang benar bahwa tidak ada istilah Trinitas dalam Alkitab. Tetapi konsep itu amat jelas. Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30 telah menjelaskan bahwa Isa Al-Masih dan Bapa adalah satu kesatuan yang utuh. Hal ini semakin diperjelas oleh Isa Al-Masih dalam Injil, Rasul Besar Matius 28:19-20.
Dengan demikian, kita tidak dapat mengabaikan konsep Allah Tritunggal. Bila kita menyatakan konsep Tritunggal tidak ada, maka kita mengabaikan firman Isa Al-Masih. Pertanyaannya, mengapa Isa Al-Masih menyatakan konsep Allah Tritunggal dalam Injil, Rasul Besar Matius 28:19-20? Bagaimana saudara?
~
Solihin
Hendy Gunawan mengatakan
~
To: Peter Put,
Monggo sebelum saya lanjut menerangkan Allah Tri Tunggal, jelaskan Alloh yang Tauhid itu, seperti apa, berikan analogiknya supaya manusia bisa mengerti. Jangan cuma dedemit dan makhluk planet yang bisa ngerti. Kenapa Alloh swt yang tunggal absolut itu, bisa nongkrong di Arsy, tapi bisa ketemu Muhammad di langit ke-7, juga bisa dekat dengan orang beriman? Silakan jelaskan berserta dalil-dalilnya yang kredible. Kalau petunjuknya cuma tidak ada yang setara, orang yang dengar cuma bisa mengangguk-angguk. Silakan jelaskan.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Hendy,
Kami senang saudara memberikan kesempatan kepada saudara Peter untuk memberikan penjelasan berkenaan dengan Tauhid. Harap saudara Peter dapat membantu setiap orang di forum ini memahami konsep Tauhid dengan benar. Terimakasih.
~
Solihin
Peterput mengatakan
~
Mari kita 2 ayat sama persis diucapkan dua orang yang berbeda
MUSA berkata: “Engkau diberi melihatnya untuk mengetahui, bahwa Tuhanlah ALLAH, tidak ada yang lain kecuali Dia” [Ulangan 4:35]. Siapa Musa? Kristen jawab pasti nabi.
Yesus (Isa) berkata: “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan ALLAH kita, Tuhan itu Esa” [Markus 12:29]. Siapa Yesus? Kristen jawab apa? Tuhan. Sebenarnya ini menunjukkan bahwa Musa dan Yesus mengajarkan ajaran yang sama, yaitu Tuhan Allah, tiada yang lain. Paulus saja yang bilang Tuhan Yesus sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan (Roma 10:9). Pilih Yesus atau Paulus?? Pauluslah.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Peter,
Saudara memilih Paulus. Menarik sekali pendapat saudara. Tetapi kami lebih memilih Isa Al-Masih. Sebab Isa Al-Masih adalah Allah yang nuzul ke dunia menjadi manusia (Injil, Rasul Besar Yohanes 1:1, 14). Mencermati fakta tersebut, maka makna keesaan Allah menjadi lebih jelas.
Bukankah kami telah mengajukan pertanyaan kepada saudara? Bila konsep keesaan Allah bukan satu kesatuan yang utuh, mengapa Isa Al-Masih menyatakan konsep Allah Tritunggal dalam Injil, Rasul Besar Matius 28:19-20? Bukankah kesatuan yang utuh adalah konsep Tritunggal? Bagaimana saudara?
~
Solihin
Peterput mengatakan
~
To: Staff dan yang menuhankan Yesus,
Musa: Ulangan 6:4, “Dengarlah, hai orang Israel: Tuhan itu ALLAH kita, Tuhan itu Esa!” Siapa Musa? Nabi. Siapa Allah? TUHAN.
Yesus: Markus 12:29, “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan ALLAH kita, Tuhan itu Esa.” Siapa Yesus? Tuhan. Siapa Allah? Tuhan. Ayat tegas, lugas, jelas, dibantah dengan kata Allah dan Yesus adalah Satu? Satu apa? Satu ajaran? Kemana Roh Kudus? Katanya satu?
Dimana ayatnya kesatuan ketiga pribadi itu sebagai Tuhan? Setiap saya tanya, bahkan pendeta sekalipun tidak bisa jawab. Ayat sama itu menandakan bahwa Musa dan Yesus satu ajaran atau ajaran sama, Tuhan Allah. Tidak ada lain.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Peter,
Saudara dapat memeriksa dan membaca firman Isa Al-Masih berikut: “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus” (Injil, Rasul Besar Matius 28:19).
Jika Bapa, Anak, dan Roh Kudus bukan satu kesatuan yang utuh, maka Isa Al-Masih tidak akan berfirman demikian. Pertanyaannya, mengapa Isa Al-Masih berfirman demikian dan mensejajarkan diri-Nya dengan Allah? Bagaimana saudara?
~
Solihin
Hendy Gunawan mengatakan
~
To: Peter Put,
Supaya seimbang, berikan penjelasan yang gamblang nengenai Alloh swt yang Tauhid itu seperti apa, apa seperti satu batang lidi, segitiga, segi delapan, kubus, bola, mars, bumi, yupiter, atau seperti apa. Berikan analogiknya supaya manusia itu bisa mengerti dan mengenalnya, jangan cuma makhluk planet atau dedemit yang mengerti.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Hendy,
Saudara telah mengajukan pertanyaan ini berulang kali dan kami belum pernah menemukan jawaban dari saudara-saudara Muslim. Kami berharap ada yang dapat memberikan penjelasan secara jelas dan lugas. Terimakasih.
~
Solihin
Oyub mengatakan
~
Yohanes 13:13 Yesus membenarkan pendapat orang bahwa Dia adalah “Guru dan Tuhan”. Tuhan di sini terjemahan dari kata kurios yang bisa bermakna tuan atau Tuhan (Tuan Yang Ilahi). Untuk menjawab pertanyan apakah kata “kurios” itu tuan (lord, gusti) atau Tuhan (Lord, Gusti), maka kita lihat Yohanes 20:28 di mana Yesus menerima dipanggil Thomas dengan Kurios dan Theos (Tuhan dan Allah).
Jadi, pengertian kurios dalam Yohanes 13:13 adalah Tuhan, sebab hanya Tuhanlah yang menyandang gelar Allah, bukan tuan.