Umat beragama di seluruh dunia bangga menyebut dirinya “hamba” atau “abdi” Allah. Sebutan ini sungguh menggambarkan hubungan ciptaan Allah dengan sang Pencipta. Sebutan lain yang juga dipakai dalam Kitab Suci untuk menjelaskan hubungan orang dengan Allah ialah “anak, ini adalah gambaran yang lebih dekat hubungannya dengan Allah.” Pertanyaannya adalah manakah yang terbaik apakah hidup sebagai anak ataukah hamba Allah? Nabi Besar, Isa Al-Masih dalam Injil pernah kemukakan konsep “abdi” maupun “anak” sbb:
Anak yang terhilang
Ada seorang mempunyai dua anak laki-laki. Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka. Beberapa hari kemudian anak bungsu itu menjual seluruh bagiannya itu lalu pergi ke negeri yang jauh. Di sana ia memboroskan harta miliknya itu dengan hidup berfoya-foya. Setelah dihabiskannya semuanya, timbullah bencana kelaparan di dalam negeri itu dan iapun mulai melarat. Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya. Lalu ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak seorangpun yang memberikannya kepadanya.
Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa; jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan [abdi, hamba] bapa.
Maka bangkitlah ia dan pergi kepada bapanya. Ketika ia masih jauh, ayahnya telah melihatnya, lalu tergeraklah hatinya oleh belas kasihan. Ayahnya itu berlari mendapatkan dia lalu merangkul dan mencium dia. Kata anak itu kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebutkan anak bapa.
Tetapi ayah itu berkata kepada hamba-hambanya: Lekaslah bawa ke mari jubah yang terbaik, pakaikanlah itu kepadanya dan kenakanlah cincin pada jarinya dan sepatu pada kakinya. Dan ambillah anak lembu tambun itu, sembelihlah dan marilah kita makan dan bersukacita. Sebab anakku ini telah mati dan menjadi hidup kembali, ia telah hilang dan didapat kembali. Maka mulailah mereka bersuka-ria (Injil, Lukas 15:11-24).
Kembalinya anak yang hilang
Pada waktu anak yang hilang ini tiba di rumah ia bersedia menjadi seorang upahan [seorang abdi] saja di rumah ayahnya. Tetapi bapa sungguh mencintainya dan langsung mengangkatnya lagi sebagai anak yang sesungguhnya. Nabi Besar Isa Al-Masih mempergunakan ceritera ini untuk mengajar kita bahwa Allah Bapa di sorga ingin menjadikan kita, bukan abdiNya, tetapi anakNya.
Hidup Sebagai Anak Ataukah Hamba Allah?
Mungkin Saudara merasa tidak pantas mengharapkan lebih daripada menjadi “abdi Allah” (Abdullah). Tetapi jikalau kita menerima Isa Al-Masih sebagai Juruselamat, selagi kita hidup atau dalam surga kemudian, kita akan diterima sebagai “anak” Allah yang sesungguhnya. Seorang “abdi” memang mempunyai hubungan dengan tuannya tetapi lain sekali daripada “anak”nya. Allah ingin agar Saudara atau saya, apalagi semua orang di dunia menjadi “anak”Nya. Bukankah Saudara ingin menjadi “anak-angkat” Allah? Allah tidak ingin kita rindu menjadi abdiNya toh! Ia ingin mengangkat kita menjadi anakNya!
Kiranya Saudara dapat merenungkan ayat Allah dari Injil berikut ini:
Tetapi semua orang yang menerimaNya (Isa Al-Masih sebagai Juruselamat) diberiNya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam namaNya [Isa Al-Masih] (Injil, Rasul Yohanes 1:12).
ian mengatakan
*
Silahkan membaca surat Al Ikhlas dengan artinya, dan lebih baik lagi dengan tafsirnya. Pahami dengan akal dan hati.
staff mengatakan
~
Terima kasih Saudara Ian untuk tanggapan ini. Dalam surat Al-Ikhlas ini kami menemukan bahwa Allah kita adalah Allah yang esa.
Dan kata ‘esa’ ternyata berarti: ‘satu yang terdiri dari satu kesatuan’.
~
CA
Mikha mengatakan
*
Saya lebih senang dan bangga menjadi hamba Tuhan daripada menjadi anak Tuhan. Karena tidak masuk akal Tuhan ada istrinya, kakaknya, adiknya, dan ada anak-anak yang lain.
staff mengatakan
~
Saudara Mikha, tentu saja adalah lelucon belaka jika dikatakan bahwa Allah memiliki anak secara jasmani, dan kemudian bahkan istri, kakak, paman, tante, dan lain sebagainya.
Saudara Mikha tentu saja sudah salah mengerti akan konsep ‘Anak Allah’ yang dianut oleh umat Kristiani.
Konsep ‘Anak Allah’ sama sekali bukan berarti bahwa Allah melakukan suatu hubungan pernikahan dengan Maryam, dan untuk kemudian mereka melahirkan Isa Al-Masih sebagai anak. Hal ini sungguh menjijikkan bagi kami.
Konsep ‘Anak Allah’ bagi kami adalah bahwa Isa Al-Masih itu adalah mewakili Allah secara sepenuhnya di dalam setiap firman dan tindakan-Nya. Isa Al-Masih menyatakan Allah yang tidak kelihatan itu di dalam diri-Nya, sebagai ‘tanda yang besar’ dari Allah bagi semesta alam (Qs 21:91).
Inilah konsep ‘Anak Allah’ yang dianut oleh seluruh umat Kristiani. Sama sekali tidak ada unsur ‘anak’ secara lahiriah.
Saudara tentunya bisa setuju terhadap konsep ‘Anak Allah’ ini, bukan?
~
CA
Swara mengatakan
*
Istilah “hamba Allah” lahir dalam kondisi masyarakat jahiliah Arab yang terpecah bersuku-suku, serta mengenal kelas sosial terendah yaitu kelas hamba sahaya (budak). Istilah ini nyatanya telah berhasil membawa umat Islam untuk menyadari bahwa mereka sama kedudukannya di hadapan Allah. Kesadaran Egalitarian ini nyatanya menjadi syarat terbentuk nya masyarakat yang modern dan telah berhasil menyatukan masyarakat Arab Jahiliah hanya dalam waktu 23 tahun di bawah kepemimpinan Muhammad Saw.
Sedangkan Istilah ‘Anak Allah’ nyatanya telah membuat umat Kristiani terjebak dalam spekulasi teologis: Trinitas yang kontroversial.
staff mengatakan
~
Saudara Swara, perlu Saudara ketahui bahwa istilah “Anak Allah” tidak pernah menjadi masalah bagi umat Nasrani atau pengikut Isa Al-Masih yang sejati. Sama sekali tidak pernah ada keraguan atau apalagi seperti merasa terjebak.
Yang merasa terjebak justru adalah orang-orang yang tidak mengerti tentang istilah ini. Kitab Saudara bahkan berpikir bahwa kata “Anak Allah” berarti bahwa Allah memiliki suatu hubungan dengan Maryam, dan kemudian melahirkan Isa Al-Masih. Kami tidak mengerti mengapa kitab Saudara bisa melakukan kesalahan yang demikian nyata.
Kitab Saudara bahkan menganggap bahwa Trinitas itu terdiri dari Allah, Maryam, dan Isa Al-Masih. Kitab Saudara telah salah menuduh bahwa umat Nasrani menganggap Maryam sebagai Tuhan. Tidak pernah ada umat Nasrani yang menganggap bahwa Maryam adalah Tuhan. Ini kesalahan yang nyata dalam kitab Saudara.
Jadi, yang bingung dan yang terjebak adalah bukan umat Nasrani, melainkan umat Islam sendiri.
~
CA
Swara mengatakan
*
Tidak ada pernyataan Yesus yang tegas dalam Injil yang menyatakan bahwa Ia sebagai Anak Tuhan adalah Allah itu sendiri, Ia tidak pernah menyatakan “Aku adalah Allah, sembahlah Aku.”
Sekali lagi, semuanya adalah imajinasi umat Kristen.
staff mengatakan
~
Saudara Swara,
Isa Al-Masih berkata dalam Injil, Rasul Besar Yohanes 13:13″Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan.” Dan lagi Isa Al-Masih berkata dalam Injil, Rasul Besar Yohanes 10:30 “Aku (Isa Al-Masih) dan Bapa (Allah) adalah satu.”
Dari dua ayat itu saja kita bisa mengerti apa maksud Isa Al-Masih mengatakan hal itu. Tidak mungkin Isa Al-Masih mengaku diri Tuhan Allah jika Ia bukan Tuhan. Dan tidak mungkin Isa Al-Masih berdusta. Mungkinkah seorang pendusta mengadakan mujizat bahkan mati dan bangkit bagi dosa manusia.
~
NN
JTP mengatakan
*
Muhammad adalah keturunan budak, yaitu dari Ismail yang mempunyai ibu seorang budak/pembantu yaitu Hagar.
Yesus lahir lahir dari Maryam dari keturunan Ishak dari ibunya Sara. Ibunya Ismail adalah budak/pembantu dari Ibunya Ishak.
Kenapa Allah memilih Maryam yang merupakan keturunan Ishak (Tuan) menjadi ibunya Yesus, karena tidak mungkin keturunan seorang budak lahir seorang penyelamat dunia. Namun budak dan berikut keturunannya akan selalu memberontak terhadap tuannya.
koko mengatakan
*
Kata “KAMI” dalam ayat-ayat Al-Quran ialah bahwa dalam melakukan sifat ke-Tuhana-nNya Allah menggunakan mahluk-Nya sebagai perantara. Jadi tidak Allah saja yang ikut berurusan dalam suatu kejadian.
Misalnya untuk menciptakan manusia, Allah menggunakan sepasang pria wanita. Dengan ijin-Nya telah ditiupkan ruh kepada rahim seorang ibu. Atau juga ketika penciptaan Nabi Isa yang lahir dari kelamin Siti Maryam. Atau juga dalam penyampaian wahyu karena menggunakan Jibril dan rasul untuk sampai kepada manusia.
staff mengatakan
~
Penggunaan kata “kami”, sebenarnya kurang tepat karena bisa menjadi bias dengan pengertian plural. Tetapi kata itu dapat digunakan untuk menunjukkan suatu fenomena yang berlatar hukum Tuhan dan kekuasaan Tuhan sekaligus. Dengan kata lain kata “kami” dalam Al-Quran adalah istilah “jamak kebesaran” yaitu gelar kebesaran Allah.
Yang menjadi pertanyaan, kalau umat Muslim dapat memahami kata “Kami” sebagai “jamak kebesaran” Allah, lalu apa sulitnya memahami Allah, Kalimat Allah dan Roh Allah adalah satu hakikat. Esa. Tiga oknum dalam satu Pribadi?
~
SL
ando mengatakan
*
Anak bisa tumbuh, dan sifat bisa menyerupai sang bapa. Bagi umat Muslim, kami menyadari amat sangat jauh sifat dan kuasa kita antara manusia dengan Tuhan (Allah). Kami menyadari manusia itu tidak ada apa-apanya dengan Tuhan, maka kami menyebut diri kami hamba, karena tak satupun manusia bisa memiliki sifat Tuhan secara utuh, karena hanya Allah yang mempunyai sifat Maha dalam Asmaul husna.
staff mengatakan
~
Saudara Ando,
Para pengikut Isa Al-Masih yang sejati memiliki hubungan yang sangat baik dengan Allah di sorga. Oleh sebab itu, mengapa kita tidak boleh memanggilnya sebagai Bapa kita? Allah itu tidak jauh. Ia senantiasa berada dekat dengan kita.
Setiap orang percaya yang benar-benar telah menerima keselamatan dalam Isa Al-Masih, mereka akan disebut sebagai anak-anak Allah, karena mereka telah menerima kuasa dari Allah.
“Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya” (Injil, Rasul Besar Yohanes 1:12)
~
SO
yanto mengatakan
*
Bagi saya sebagai anak maupun sebagai hamba, sama saja. Karena Allah Maha Mengetahui.
staff mengatakan
~
Saudara Yanto,
Tidak ada yang menyangkal bahwa Allah maha mengetahui. Dan perbedaan antara anak dengan hamba, Allah pun lebih mengetahuinya. Allah tahu karena Allah yang menetapkan bahwa ahli waris adalah anak bukan hamba. Itu sebabnya disetiap suku bangsa telah menjadi kebiasaan bahwa ahli waris yang utama dari peninggalan orang tuanya adalah si anak bukan si hamba.
Ada tertulis demikian, “Tetapi semua orang yang menerima-Nya (Isa Al-Masih) diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya (Isa Al-Masih)”.(Injil, Rasul Besar Yohanes 1:12). Jadi orang yang menerima Isa Al-Masih sebagai Tuhan, dijadikan-Nya anak-anak Allah, yaitu ahli waris sorga yang kekal.
Bahkan juga tercatat dalam kitab suci saudara bahwa pengikut Isa Al-Masih dimuliakan hingga hari kiamat
“(Ingatlah), ketika Allah berfirman: “Hai `Isa, sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang kafir hingga hari kiamat. Kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu Aku memutuskan di antaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya”. (Qs 3:55)
~
NN
Dudi mengatakan
*
Seorang anak akan cenderung merasa sombong dan angkuh, yang pada akhirnya menjerumuskannya di dunia dan di akhirat. Bahkan tidak akan dapat lagi membedakan hal yang salah dan benar.
Sebaliknya seorang hamba akan lebih menyadari posisi dan derajatnya, hingga dapat menghindari dari rasa angkuh dan sombong yang akan menghancurkan hidupnya di dunia dan di akhirat.
Seorang hamba Allah akan berdoa dengan kerendahan hati dan rasa hormat yang tinggi, mereka selalu bersujud dan menyembah Allah Tuhannya Sang Pemilik kerajaan surga.
Sebaliknya kaum Kristen akan berdoa dengan cara yang disukainya saja. Dengan rasa tinggi hati dan merasa sangat malu untuk bersujud dan menyembah Allah seperti yg dilakukan umat Islam.
Pak tolong dijawab pertanyaan saya, bukankan umat Kristen tidak pernah menyembah Allah Bapanya karena merasa punya derajat sangat tinggi dan sangat yakin akan diterima di kerajaan surga? Bukankan itu sebuah kesombongan?
staff mengatakan
~
Saudara Dudi salah besar dengan mengatakan orang Kristen tidak pernah menyembah Allah Bapanya. Justru pengikut Isa Al-Masih diperintahkan untuk menyembah Allah Bapanya setiap saat. Bukan hanya lima kali sehari.
Firman Allah dalam kitab suci berkata, “Berdoalah setiap waktu di dalam Roh” (Injil, Surat Efesus 6:18). “dan berdoalah senantiasa” (Injil, Surat 1 Tesalonika 5:17).
Dengan melihat dua perintah dari Allah di atas, apakah masih dapat dikatakan bahwa orang Kristen tidak pernah menyembah Allah Bapanya?
Kami sebagai pengikut Isa Al-Masih tidak pernah merasa sombong. Tidak ada alasan untuk kami menjadi sombong. Sebab Keselamatan yang kami terima bukanlah hasil usaha kami, tapi pemberian Allah.
Yang kami tahu hanyalah satu hal, bahwa kelak bila Penghakiman Allah telah tiba, kami tidak akan dilemparkan ke tempat penyiksaan. Tempat di mana orang-orang tidak mengindahkan kebenaran dari Allah.
~
SO
dudi cs mengatakan
*
“Saudara Dudi salah besar dengan mengatakan orang Kristen tidak pernah menyembah Allah Bapanya. Justru pengikut Isa Al-Masih diperintahkan untuk menyembah Allah Bapanya setiap saat. Bukan hanya lima kali sehari”
Admin tidak bisa membedakan antara berdoa dan sholat.
staff mengatakan
~
Saudara Dudi,
Adakah yang salah dari penjelasan kami di atas? Kiranya saudara dapat menjelaskan letak kesalahannya, supaya kami dapat memperbaikinya.
Terimakasih!
~
SO
Muhammad Fadhil mengatakan
*
Salam sejahtera kaum Nasrani.
Sesungguhnya Allah tidak memiliki anak dan tidak diperanakkan. Dialah Yang Maha Esa tempat bergantungnya segala sesuatu. Sekiranya ada Firman Allah dalam Injil maupun Al-Quran yang menyatakan bahwa Allah mengangkat ‘anak’ maka saya akan benar-benar menghormati anak tersebut. Sebutkanlah ayat apa yang menyatakan Allah mengangkat ‘anak’, jika kalian orang yang benar? Semoga kalian bukan pendusta yang nyata.
Ketahuilah bahwa kita hanyalah hamba/budak Allah, Dialah Yang Maha Tinggi, dan manusia seyogyanya sadar akan kerendahan dirinya terhadap-Nya, maka dari itulah umat Islam sujud yakni menaruh kepala sejajar dengan tanah. Di samping itu mengingatkan atas kematian diri karena pada saat sujud pandangan kita ke tanah.
staff mengatakan
~
Salam saudara Muhammad Fadhil,
Kami setuju dengan pernyataan saudara. Jelas Allah tidak memiliki anak secara biologis.
Islam dan Kristen mempunyai pandangan yang berbeda dalam mendefinisikan hubungan Allah dengan umat-Nya. Islam menggambarkannya seperti hubungan tuan dan budak. Islam memposisikan Allah sebagai “sosok” yang menakutkan atau harus ditakuti. Sehingga ketika datang menghadap-Nya harus terlebih dahulu melakukan ritual-ritual tertentu. Sebagaimana layaknya seorang budak datang menghadap tuannya.
Berbeda dengan Kristen. Injil mengajarkan hubungan Allah dengan umat-Nya, ibarat hubungan Bapa dengan anak. Hal ini menggambarkan suatu hubungan yang intim, yang sangat dekat antara Pencipta dengan umat-Nya. Sehingga, pada saat orang Kristen sujud menyembah Allah, itulah wujud syukur mereka. Setiap hal yang mereka lakukan, adalah bentuk syukur mereka akan kasih Allah yang telah mereka terima.
“Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya” (Injil, Rasul Besar Yohanes 1:12).
Saudara Muhammad Fadhil, menurut saudara manakah hubungan yang lebih dekat, apakah budak dengan tuannya, atau bapa dengan anaknya?
~
SO
Muhammad Fadhil mengatakan
*
Hubungan yang lebih dekat antara budak dengan tuannya, atau bapa dengan anaknya, bukan dilihat dari posisi sebagai Tuan atau anak, melainkan dari pengabdian (ibadah) yang dilakukan dalam rangka menjalankan perintahnya dan menjauhi larangannya. Jika anak durhaka, maka boleh jadi orangtuanya akan lebih erat hubungannya dengan orang lain daripada anaknya.
staff mengatakan
~
Saudara Muhammad Fadhil,
Budak melakukan tugasnya jelas karena ia takut dimurkai tuannya, artinya apa yang dilakukan bukan atas dorongan kasih/kerelaan hati tetapi karena paksaan. Dan sebaliknya tuanya akan berbuat semena-mena terhadap budaknya.
Namun, sebagai anak tentu saja akan melakukan perintah dan menjauhi larangan bapanya yang didasari rasa kasih, bukan paksaan. Karena jelas bapa telah lebih dulu mengasihi anaknya.
Dan senakal-nakalnya anak, bapa akan tetap mengasihi anak. Bagaimana dengan saudara, ketika anak saudara nakal apakah saudara akan mencoret dari daftar keturunan saudara dan tidak mengakui lagi sebagai anak saudara? Tidak bukan!
Demikianlah hubungan yang digambarkan sebagai Bapa dan anak.
~
DA
Juli Darma Putra mengatakan
*
Pertanyaan anda seolah-olah mengatakan ajaran Islam lebih jelek dari agama anda.
Itu tidak bisa dibuktikan sekarang. Itu rusan akhirat, kalau memang anda yang benar beruntunglah anda, jika Islam yang benar itu adalah rahmat Allah kepada manusia.
staff mengatakan
~
Saudara Juli,
Satu hal yang pasti, di sini kami bukan untuk membandingkan “agama” Islam atau agama kami. Dan sepertinya, di artikel di atas pun tidak ada kalimat yang mengatakan bahwa agama Islam jelek dan yang lain bagus.
Adapun informasi yang terdapat pada artikel di atas, semua sesuai dengan isi kitab suci. Namun, bila saudara merasa ada informasi yang salah, atau saudara kurang berkenan. Kami persilakan saudara memberi pendapat atau mengoreksi.
~
SO
jimPATI mengatakan
*
Tertulis dalam Alkitab, kalau kita percaya kepada Allah maka kita akan diangkat menjadi anak-Nya.
Apakah menurut saudara Allah memperanakan saya? Tentu tidak bukan! Tapi Allah menjadikan saya pewaris kerajaan-Nya. Jadi menurut saya sangat aneh jika ada orang memilih menjadi hamba dibanding menjadi anak. GBU
Markeso mengatakan
*
Semua mahkluk adalah hamba Allah.
staff mengatakan
~
Benarkah semua mahkluk adalah hamba Allah? Bagaimana dengan hewan, bukankah hewan juga makhluk? Apakah hewan juga dapat disebut sebagai makhluk Allah?
Menurut KBBI, arti “hamba” adalah orang tebusan atau budak belian. Artinya: Orang yang ditebus/dibeli dengan sejumlah nilai tertentu untuk menjadi kepunyaan si pembeli dan hidup sepenuhnya bagi kepentingan si pembeli.
Dalam Kitab Suci Injil ada dua ayat yang berkaitan dengan pendefinisian ini. “Sebab kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar: Karena itu muliakanlah Allah dengan tubuhmu!” (Injil, Surat 1 Korintus 6:20).
“Kamu telah dibeli dan harganya telah lunas dibayar. Karena itu janganlah kamu menjadi hamba manusia” (Injil, Surat 1 Korintus 7:23).
Jadi, menurut kami yang dapat disebut sebagai hamba Allah adalah mereka yang hidupnya telah dibeli dibayar lunas oleh Isa Al-Masih melalui pengorbanan-Nya di kayu salib. Dan orang tersebut hidup untuk memuliakan Allah dan tidak menjadi hamba manusia.
~
SO
tanah karo simalem mengatakan
*
Kepada staff Isadanislam, saya mengoreksi anda.
Coba anda sebutkan ayat mana dalam Al-Quran yang menyebutkan bahwa Allah Islam itu menakutkan sehingga harus ada ritual dahulu?
Anda harus membedakan kata menakutkan dengan menghormati, menghargai, dan menyucikan, sebab berbeda pemahaman jikalau anda mengatakan menakutkan.
sebutkan dalam Injil kalau Tuhan anda itu “sangat dekat” dengan anda dan pasti dapat mengabulkan semua permintaan anda?
Apa guna anda menjadi anak Tuhan kalau anda bebal tidak mengikuti perintah-Nya. Lebih baik menjadi hamba yang selalu menyembah-Nya tetapi Dia berjanji pasti memberikan balasan atas kebaikan kami!
Jadilah hamba Allah bukan hamba manusia apalagi menghambakan diri kepada Tuhan yang menjadi manusia.
staff mengatakan
~
Saudara Tanah Karo Simalem,
Kelekatan bapak dengan anak berbeda dengan kelekatan tuan dengan majikan. Anak yang bebal tetap statusnya sebagai anak dari bapaknya. Adakah bapak yang dapat menyangkali anak kandungnya karena kebebalan anak itu. Justru yang ada bahwa anak yang bebal ditegur, dinasihati, dipukul demi kebaikannya. Demikianlah hubungan yang intim antara anak dan bapak. Hubungan yang intim ini bukan saja mengenai pemenuhan kebutuhan materi tetapi jaminan keamanan, kasih sayang dan perhatian. Allah menjadikan diri-Nya sebagai Bapak bagi pengikut Isa Al-Masih.
Tidak demikian hubungan majikan dengan hamba. Hubungan keduanya didasarkan pada hukum timbal balik dalam kurun waktu yang disepakati bersama. Maka hamba bukan ahli waris tetapi anak adalah ahli waris.
Rupanya tujuan Allah menciptakan keluarga-keluarga di dunia ini adalah sebagai gambaran hubungan yang Ia kehendaki terjadi antara manusia dengan-Nya. Sedangakan konsep hamba dalam Islam bukan ajaran Allah tetapi sepertinya konsep ini lahir dari situasi perhambaan yang berurat akar di zaman Nabi Muhammad.
~
NN
Rojo Poso mengatakan
*
Dear Staf Isadanislam,
Saya memilih menjad Hamba Allah seperti Nabi Muhammad, Nabi Yesus (Isa), dan nabi-nabi sebelumnya.
Thank’s
staff mengatakan
~
Saudara Rojo Poso,
Adalah hak saudara untuk memilih jalan hidup.
Meneladani Muhammad tidak sama dengan meneladani Isa Al-Masih. Muhammad mengajarkan poligami, perang, perbudakan, derajat wanita lebih rendah dari laki-laki, dan ketidapastian nasib di akhirat.
Ketidakpastian nasib di akhirat tersebut tertuang dalam Qs 46:9. Katakanlah: “Aku bukanlah rasul yang pertama di antara rasul-rasul dan aku tidak mengetahui apa yang akan diperbuat terhadapku dan tidak (pula) terhadapmu. Aku tidak lain hanyalah mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku dan aku tidak lain hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan.”
Sedangkan Isa Al-Masih suci, Ia tidak menikah dan mengharamkan pologami, pembunuhan dan perendahan gender.
Jadi tidak mungkin saudara seperti Isa Al-Masih tetapi di saat yang sama seperti Muhammad.
~
NN
Rojo Poso mengatakan
*
Dear Staf IDI
Yesus mengaku hamba Allah, Dia bersujud kepada Allah. Yang adalah sikap manusia yang merendahkan diri dan menyembah kepada Tuhanya, sepengetahuan saya sujud menyetarakan keningnya dengan kakinya sendiri dan sujud adalah adalah merendahkan dirinya sendiri terhadap Tuhanya.
Tolong anda maknakan sujud yang dilakukan Yesus jika anda menganggap sujud yang dilakukan Yesus bukan bentuk penghambaan diri Yesus kepada Allah.
Thank’s.
staff mengatakan
~
Saudara Rojo Poso,
Maaf, kami kurang mengerti dengan komentar saudara di atas. Karena sebelumnya kita bukan membahas tentang sujud. Melainkan perbedaan ajaran Isa Al-Masih dan Muhammad.
Silakan focus pada satu topik permasalahan, jangan melebar ke hal-hal lain yang membuat diskusi kita tidak terarah.
~
SO
Rojo Poso mengatakan
*
Dear Staf IDI,
Ini judul artikel anda diatas ” Lebih baik Hidup sebagai “Anak” ataukah “Hamba” Allah?”
Saya menjawab “saya memilih menjadi Hamba Allah karena Muhamad dan Yesus adalah hamba Allah”, kemudian anda menjawab dengan membandingkan ajaran Muhamad dan Yesus. Saya berkomentar tentang sujud yang bisa menjelaskan siapa Yesus sebenarnya.
Menurut saya beliau adalah hamba Allah karena beliau bersujud kepada Allah. Dan jika beliau mengaku hamba Allah mana mungkin beliau berani menyatakan diri sebagai “Anak Allah” atau bahkan mengaku sebagai Allah itu sendiri. Dengan kata lain kalau dia mengaku sebagai hamba Allah kenapa ada manusia berani bertanya “memilih menjadi anak Allah atau hamba Allah? “
Thank’s
staff mengatakan
~
Saudara Rojo Poso,
Anak adalah ahli waris sedangkan hamba bukan ahli waris. Isa Al-Masih mengajarkan kepada pengikut-Nya mengenai status yang lebih tinggi sebagai anak-anak Allah. Hal ini masuk akal sebab pertama, Allah adalah pencipta. Dia Bapa segala ciptaan. Kedua, kematian Isa Al-Masih merubah status manusia yang berdosa menjadi suci.
Isa Al-Masih mengajarkan hubungan manusia dengan Allah yang lekat bagai ayah dan anak. “Karena itu berdoalah demikian: Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu,” (Injil, Rasul Besar Matius 6:9).
~
NN
pisok mengatakan
*
To: Rojo Poso,
Dalam Alkitab, hanya ada satu ayat yang mengatakan Yesus bersujud, tapi ini bukan bukti bahwa Yesus bersujud seperti yang biasa umat Muslim lakukan dalam sembayang.
Injil Matius 26:39:
LAI TB, “Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki”
KJV, “And he went a little farther, and fell on his face, and prayed, saying, O my Father, if it be possible, let this cup pass from me: nevertheless not as I will, but as thou wil”
TR, “και προελθων μικρον επεσεν επι προσωπον αυτου προσευχομενος και λεγων πατερ μου ει δυνατον εστιν παρελθετω απ εμου το ποτηριον τουτο πλην ουχ ως εγω θελω αλλ ως συ”
Translit, “kaiproelthôn mikron epesen epi prosôpon autou proseukhomenos kai legôn pater mou ei dunaton estin parelthetô ap emou to potêrion touto plên oukh hôs egô thelô all hôs su”
Di situ kita dapat melihat bahwa sujud yang dimaksud bukan sujud sembayang seperti umat Muslim biasa lakukan = prostra tion tapi fell on his face. Dan itu bukan berarti harus seperti hamba kepada tuannya. Apakah bisa seorang yang menurut kalian memperhamba dirinya memanggil tuannya dengan panggilan bapa/father?