Suatu hari guru agama di sekolah kami bercerita tentang “mizan.” Yaitu timbangan yang berfungsi untuk mengukur seberapa berat dosa dan pahala seseorang. “Allah akan menggunakan timbangan ini untuk menentukan siapa yang akan masuk sorga dan siapa yang masuk neraka.” Demikian cerita guru itu.
Namun, timbangan mizan tidak berlaku bagi orang Kristen. Di sini kita dapat melihat perbedaan timbangan mizan Islam dan penebusan Isa Al-Masih. Mana diantaranya yang menjamin masuk sorga?
Pengertian Konsep Timbangan dalam Ajaran Islam
Sebagai anak-anak, saya hanya manggut dan menerima cerita tersebut sebagai kebenaran. Namun seiring dengan berjalannya waktu, pemahaman saya akan konsep timbangan semakin jelas.
Timbangan dosa dan pahala atau disebut juga dengan istilah “mizan” adalah dalam arti yang sesungguhnya. Bukan dalam arti kiasan. Memiliki dua penampang, sebelah kiri dan kanan. Hanya Allah yang mengetahui berapa besarnya timbangan tersebut.
Timbangan ini akan digunakan pada akhir zaman untuk menentukan apakah seseorang akan masuk sorga dan neraka. Bila timbangan lebih berat pahala, maka orang tersebut akan masuk sorga. Sebaliknya, jika timbangan lebih berat dosa, maka dia akan masuk neraka.
“Barang siapa berat timbangan (kebaikan)nya, maka mereka itulah orang-orang yang dapat beruntung. Dan barang siapa yang ringan timbangan (kebaikan)nya, maka mereka itulah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri mereka kekal di dalam neraka Jahanam. Wajah mereka dibakar dengan api neraka, dan mereka di neraka dalam keadaan muram dengan bibir yang cacat” (Qs 23:102).
Namun ada satu pertanyaan di hati saya. Mungkin Anda juga dapat merenungkannya. Bagaimana bila timbangan itu seimbang. Kemana Anda akan pergi. Sorga atau neraka?
Allah Memberi Konsep Penebusan, Bukan Konsep Timbangan
Konsep keselamatan yang Allah berikan sejak dari semula adalah konsep penebusan. Dalam Kitab Taurat kita membaca bagaimana Allah menjelaskan korban-korban yang harus diberikan oleh orang yang melakukan pelanggaran.
“Jikalau yang berbuat dosa dengan tak sengaja itu seorang dari rakyat jelata, dan ia melakukan salah satu hal yang dilarang Tuhan, sehingga ia bersalah, . . . haruslah ia membawa sebagai persembahannya karena dosa yang telah diperbuatnya itu seekor kambing betina yang tidak bercela. . . . meletakkan tangannya ke atas kepala korban penghapus dosa dan menyembelih korban itu di tempat korban bakaran. . . . demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu sehingga ia menerima pengampunan” (Taurat, Kitab Imamat 4:27-31).
Asal Mula Konsep Timbangan
Ayat Taurat di atas menjelaskan kepada kita bahwa sejak semula konsep keselamatan yang diberikan Allah adalah konsep penebusan. Kitab Suci sama sekali tidak pernah menyinggung soal konsep timbangan.
Lalu darimana nabi umat Muslim mendapat ide tentang konsep timbangan? Atau konsep ini dipengaruhi oleh latar belakangnya sebagai pedagang? Entahlah! Yang pasti, Al-Quran sendiri tidak menjelaskan asal mula dari konsep timbangan amal dan dosa ini, terlebih Alkitab. Jadi, Mana yang layak saudara percayai antara timbangan mizan Islam Dan penebusan Isa Al-Masih?
Isa Al-Masih Memberi Diri Sebagai Korban Penebusan
Tentang pengampunan, kita dapat melihat pada peristiwa ketika Ibrahim ingin mempersembahkan Ishak, anaknya. Allah menyediakan satu domba sebagai pengganti. Dengan adanya domba pengganti, maka Ishak pun mendapatkan kembali kehidupan.
Peristiwa tersebut adalah gambaran dari pengorbanan Isa Al-Masih di kayu salib. Dimana Dia telah memberi diri-Nya sebagai “Korban Tebusan yang memberi pengampunan.” Satu kali untuk seluruh umat manusia. “Terang yang sesungguhnya, yang menerangi setiap orang, sedang datang ke dalam dunia” (Injil, Rasul Besar Yohanes 1:9)
Demikianlah, keselamatan sorgawi seseorang tidak ditentukan oleh berat atau rendahnya timbangan amalnya. Melainkan hanya melalui Isa Al-Masih, sebab Isa Al-Masih adalah satu-satunya “Jalan” menuju sorga.
Focus Pertanyaan Untuk Dijawab Pembaca
Staf IDI berharap Pembaca hanya memberi komentar yang menanggapi salah satu pertanyaan berikut:
- Menurut saudara, dari manakah nabi umat Muslim mendapat ide tentang konsep timbangan mizan?
- Seandainya timbangan amal dosa saudara nantinya seimbang. Dapatkah saudara menjelaskan bagaimana nasib saudara kelak di akhirat?
- Dari konsep timbangan mizan Islam dan penebusan Isa Al-Masih, menurut saudara manakah dari kedua konsep tersebut yang memberi satu kepastian? Sebutkan alasan saudara.
Komentar yang tidak berhubungan dengan tiga pertanyaan di atas, walaupun dari Kristen maupun Islam, maaf bila terpaksa kami hapus.
Untuk menolong para pembaca, kami memberi tanda ***** pada komentar-komentar yang kami merasa terbaik dan paling menolong mengerti artikel di atas. Bila bersedia, silakan juga mendaftar untuk buletin mingguan, “Isa, Islam dan Al-Fatihah.”
Cute Name mengatakan
~
Beriman dalam Islam lebih ke bagaimana bisa membela Allah SWT, sholat setiap hari, beramal sebanyak mungkin dengan imbalan timbangan pahala lebih tinggi, setidaknya agar siksaan di neraka tidak akan lama dan segera di angkat ke surga. Walaupun pada akhirnya mereka tidak dapat memenuhi dengan sempurna, jadi semua sia-sia.
Anak-anak Allah, makin beriman makin dekat dengan Allah dan makin mengerti rancangan-Nya, yaitu Yesus sebagai juruselamat. Bersyukur atas kasih Yesus mau menerima kita datang ke rumah-Nya. Tanpa Yesus, semua tidak dapat tinggal bersama-Nya karena dosa.
“Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri”(Injil, Surat Efesus 2:8-9).
staff mengatakan
~
Saudara Cute Name,
Terimakasih. Terbukti bahwa keselamatan manusia tidak dapat dibayar amal dan kebaikan ataupun ibadah. Melainkan melalui penebusan yang dikerjakan oleh Allah yaitu Isa Al-Masih.
~
Noni
Patar mengatakan
~
1.Kemungkinan dari timbangan dagang
2.Jadi gantunglah
3.Penebusan karena dalam penebusan dosa jelas ada suatu tindakan nyata dari Allah didalam mengasihi manusia.
staff mengatakan
~
Saudara Patar,
Terimakasih. Bersyukur karena di dalam penebusan ada pengharapan bagi setiap orang, baik orang yang kuat maupun yang lemah. Allah adil namun Dia adalah Allah yang pengasih dalam penebusan-Nya.
~
Noni
ARY mengatakan
~
To All Kristia ,
Jawab : 1. Anda keliru bila staf IDi dkk menganggap ide timbangan dari Nabi Muhammad , yang benar dari firman Allah yang termuat dalam banyak ayat Al-Quran , salah satunya staf IDI kutip . 2. Bagaimana bila seimbang . Allah sendiri yang memutuskan ( bukan urusan staf IDI dan kita manusia ). Makanya perbanyak kebajikan selama hidup di dunia dan kurangi dosa. Minta ampun setiap hari kepada Allah. Supaya tidak nyesal. 3. Dalam Islam, kami Muslim mengikuti tuntunan dari Kitab kami Al-Quran dan Sunnah Nabi kami. Ini sudah memberi kepastian. Sed angkan umat Kristen mungkin penebusan Yesus di kayu salib memberi kepastian. Trims.
staff mengatakan
~
Saudara Ary,
Terimakasih. Kalau surga ditentukan oleh berat timbangan maka suasana sorga layaknya kumpulan para politisi. Setiap orang akan melaporkan prestasi dan kontribusinya. Yang seorang akan berteriak sombong karena memiliki lebih banyak karena ia merasa pantas tetapi yang lain hanya akan diperolok.
~
Noni
Zakir Naik mengatakan
~
To Nasrani: Mizan (timbangan) adalah konsep keadilan Tuhan, karena Tuhan bersifat Maha Adil. Mereka yang berbuat benar akan masuk kedalam surga, yang berbuat salah akan masuk ke dalam neraka. Si A membunuh si B.Tuhanmu Yesus menebus dosa si A dan ia masuk ke dalam surga. Bagaimana sifat keadilan Yesus sebagai Tuhan untuk si B ? Bagaimana kalian akan mengatakan bahwa Penebusan dosa adalah konsep Tuhan, ketika didalamnya tidak terdapat sifat keadilan Tuhan ? Penebusan dosa adalah konsep manusia(Paulus/ gereja) yang kalian imani sebagai pengikut ajaran gereja!
staff mengatakan
~
Saudara Zakir Naik,
Terimakasih. Konsep timbangan sangat bergantung kepada kemampuan si manusianya. Sedangkan konsep penebusan berpusatkan kepada Allah dan sepenuhnya bergantung pada anugerah Allah. Adam dan Hawa saja memiliki “jutaan” amal kebaikan, namun hanya memiliki satu dosa sepele makan buah yang dilarang. Tidak butuh banyak untuk membuat Adam dan Hawa dihukum berat dan terusir dari taman.
Bandingkanlah jumlahnya dengan dosa dan amal manusia saat ini. Kita tidak akan mungkin lebih baik dari Adam dan Hawa. Jadi tidak mungkin kita diterima di sorga karena amal kebaikan. Kecuali karena penebusan.
~
Noni
kellman mengatakan
~
Maksud perkataan Yesus: Aku jalan, kebenaran dan hidup.
Orang-orang Kristen mendalih kan dengan ayat itu bahwa jika manusia ingin jalan kebenaran dan hidup menuju Bapa, harus melalui Yesus. Jadi menurut mereka Muslim yang tidak mengimani Yesus tidak akan sampai kepada Bapa/Allah,malah sampai kepada neraka. Tidak sampai pada Bapa, kebenaran dan hidup kekal.
Pertanyaannya mengimani Yesus dari segi apa? Selama ini Muslim telah mengimani Yesus, dialah sebagai Isa Al-Masih, sebaga i nabi Allah yang mulia. Sebagai manusia biasa. Yesus sendiri dalam Injil hanya mendefinisikan dirinya sebagai manusia biasa. Malah Yesus berkata bahwa Bapa adalah Allah.
staff mengatakan
~
Saudara Kellman,
Terimakasih. Untuk menerima keselamatan tidak cukup hanya mengakui-Nya sebagai nabi tetapi percaya bahwa melalui kematian dan kebangkitan-Nya lah dosa-dosa manusia terampuni. Qs 3:45 memberitahukan bahwa Isa Al-Masih adalah yang terkemuka di dunia dan di akhirat. Suatu kedudukan yang tidak mungkin dimiliki oleh nabi atau malaikat sekalipun.
~
Noni
surya manggala mengatakan
Siapa dan ayat mana yang bilang dan menuliskan konsep timbangan bisa menjamin masuk surga..??
Admin kamu sudah menyimpang.
Itu alat untuk mengukur pahala dan dosa anda cam kan itu..!!!
staff mengatakan
~
Saudara Surya Manggala,
Tentu saja kami tidak mengatakan timbangan itu menjamin surga. Kalau begitu apa tujuan alat pengukur pahala dan dosa tersebut menurut saudara, dan yang mana menurut saudara di dalam Islam yang bisa menjamin manusia masuk sorga.
~
Noni
surya manggala mengatakan
Neraka itu kekal
Surga pun kekal.
Yang bilang neraka tidak kekal itu sudah salah..!!
Neraka kekal dan tempatnya orang2 kafir yang akan kekal di neraka jahanam..!!!
Naudjubillahi mi dzalik.
staff mengatakan
~
Saudara Surya Manggala,
Apakah manusia punya hak menerakakan sesamanya, sementara manusia itu sendiri tidak bisa menjamin dirinya terluput dari siksa neraka. Neraka jahanam ataupun neraka lainnya, sama saja neraka. Dimana manusia berdosa kekal didalamnya. Jadi jangan mau masuk neraka dan jangan ingin menerakakan orang lain. Mari berpikir jalan yang Allah sediakan bagi semua umat manusia supaya lepas dari tanggungan neraka. Dialah Tuhan Isa Al-Masih, Dia tebus dengan darah-Nya supaya kita selamat.
~
Noni
abdullah mengatakan
~
Allah SWT berfirman: “Dan Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari Kiamat, maka tidak seorang pun dirugikan walau sedikit; sekalipun hanya seberat biji sawi, pasti Kami mendatangkannya (pahala). Dan cukuplah Kami yang membuat perhitungan” (Qs Al-Anbiya 21:47).
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Abdullah,
Kami berterimakasih untuk ayat Al-Quran yang dikutip saudara. Kalau boleh tahu, apa yang hendak saudara sampaikan berkenaan dengan ayat itu? Tentu saudara memiliki pemikiran tertentu dengan mengutip ayat tersebut, bukan? Karena itu, kami berharap saudara dapat menjelaskan pemikiran saudara berkenaan dengan ayat tersebut. Terimakasih.
~
Solihin
Wahyu Kurniawan mengatakan
*****
“1. Menurut saudara, dari manakah nabi umat Muslim mendapat ide tentang konsep timbangan mizan?”
Timbangan mizan itu bukan konsep Nabi Muhammad, tapi konsep Allah. Karena timbangan mizan ada di Al Quran, dan Al Quran adalah firman Allah.
“2. Seandainya timbangan amal dosa saudara nantinya seimbang. Dapatkah saudara menjelaskan bagaimana nasib saudara kelak di akhirat?”
Apabila timbangan pahala dan dosanya sama, akan berada di tempat yang namanya Al-Araf, artinya ‘tempat yang tinggi’. Dinamakan begitu, karena di tempat itu akan kelihatan surga disebelah kanan, dan neraka di sebelah kiri. Penduduk Al-Araf memohon kepada Allah agar dimasukkan ke surga, akhirnya Allah mengabulkannya.
Staff Isa dan Islam mengatakan
*****
Saudara Wahyu Kurniawan,
Terimakasih sudah menjawab pertanyaan kami. Ijinkan kami menanggapinya salah satunya saja.
1. Nabi sdr pernah menyatakannya dalam haditsnya bahwa: “Tidak seorang pun di antara kalian yang akan diselamatkan oleh amal perbuatannya” (HR. Muslim, No. 2412). Artinya, amal baik tidak menjamin keselamatan seseorang. Bila melihat konsep Mizan Islam hal itu bertentangan dengan pernyataan nabi Islam dalam hadistnya. Nah, pertanyaan yang lain adalah Allah menetapkan orang berdosa dalam neraka (Qs 2:81, 43:74), apakah mungkin dosa dilupakan begitu saja hanya karena kebaikan lebih banyak dari dosa? Kami kira tidak. Silakan dipertimbangkan.
~
Purnama
Wahyu Kurniawan mengatakan
~
“1. Nabi sdr menyatakan dalam hadits: “Tak seorang pun yang diselamatkan oleh amal perbuatannya” (HR. Muslim, No. 2412). Artinya, amal baik tidak menjamin keselamatan. Bila melihat konsep Mizan Islam hal itu bertentangan dengan pernyataan nabi Islam dalam hadistnya.”
Nomor haditsnya salah, yang benar 2817. “Tak ada amalan bisa buat kita masuk surga kecuali karena rahmat Allah”. Kenikmatan surga itu kekal dan sempurna, sehingga amal baik kita takkan bisa beli tiket masuk surga. Kalau masuk surga karena amal baik, maka anak kecil, orang gila, orang sakit, orang yang baru bertaubat, orang yang baru masuk Islam, mereka masuk neraka? Maka dari itu, karena rahmat Allah kita masuk surga.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Wahyu,
Kami setuju dengan saudara bahwa rahmat Allah yang menjadikan manusia masuk sorga, bukan amal. Sebab tidak ada amal manusia yang dapat menyelamatkan manusia dari neraka. Sebab semua manusia berdosa, sehingga tidak ada apapun yang dapat dijadikan sebagai dasar untuk bangga.
Bila sorga adalah rahmat Allah, bagaimana Allah SWT menyatakan rahmatnya kepada Muslim? Bagaimana saudara?
~
Solihin
Jesus Park mengatakan
~
Untuk Wahyu,
Jika timbangan mizan berasal dari allah Quran, dapatkah saudara jelaskan sura ini: “Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki, dan engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki, dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki” (QS 3:26), apakah timbangan masih berguna sedangkan semua kesesatan dan petunjuk adalah kehendak allah Quran?
Apakah manusia berdosa dan manusia baik, pelakunya adalah allah Quran? Lalu mengapa yang menjadi kehendak allah Quran, tetapi manusia yang disalahkan? Dapatkah saudara menjelaskannya?
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Park,
Saudara memberikan pertanyaan yang baik sekali. Kami berharap pertanyaan-pertanyaan tersebut menolong saudara-saudara di forum ini untuk berpikir kritis terhadap keyakinan yang tidak berdasar. Terima kasih.
~
Solihin
Wahyu Kurniawan mengatakan
~
“Jika timbangan mizan berasal dari allah Quran, dapatkah saudara jelaskan sura ini: (QS 3:26), apakah timbangan masih berguna sedangkan semua kesesatan dan petunjuk adalah kehendak allah Quran?”
Mizan adalah makhluk yang digunakan hanya untuk menimbang amal orang-orang yang beriman kepada Allah. Sementara orang kafir tidak akan ditimbang oleh Mizan, melainkan langsung dimasukkan ke neraka. Mizan itu akan menimbang seberapa banyak amal baik yang dilakukan oleh kita, semakin berat amal baik kita, maka semakin tinggi derajatnya di surga. Sehingga Mizan adalah timbangan supaya ketahuan, siapa di antara hamba-hamba Allah yang paling bagus amal baiknya. Maka, Mizan tak berlaku untuk orang kafir.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Wahyu,
Saudara memberikan pernyataan yang menarik sekali bahwa orang kafir langsung dimasukan ke neraka. Mencermati pernyataan ini, maka seharusnya saudara memberikan dalil mengenai hal ini agar bukan sekedar asumsi apalagi imajinasi. Sebab Al-Quran menyatakan hal berbeda. Silakan saudara menyimak ayat berikut ini:
“Dan tidak ada seorangpun dari padamu, melainkan mendatangi neraka itu. Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kemestian yang sudah ditetapkan” (Qs 19:71). Ayat ini menegaskan bahwa Muslim dan yang lain dipastikan masuk neraka tanpa menggunakan mizan terlebih dulu. Pertanyaannya, mengapa Muslim dan yang lain dimasukkan langsung ke neraka? Bagaimana saudara?
~
Solihin
Wahyu Kurniawan mengatakan
~
Maksud QS 19:71, “Tidak ada seorangpun kecuali mendatangi neraka” karena di akhirat nanti seluruh Muslim akan menuju surga dengan melewati jembatan Shirat. Jembatan Shirat adalah jembatan yang lebarnya sangat tipis kurang dari sehelai rambut, namun tajam melebihi mata pisau, dan terbentang di atas neraka. Jembatan ini memiliki tujuh gardu, jarak tiap gardu sejauh 3000 tahun perjalanan.
Setiap gardu akan ditanyakan tentang imannya, sholatnya, zakatnya, puasanya, dan terus sampai ke gardu paling akhir. Apabila amal baiknya sedikit, akan jatuh ke neraka. Namun pada akhirnya Allah akan memasukkan dia juga ke surga karena masih punya iman kepada Allah. Orang kafir dari awal sudah dilempar ke neraka.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Wahyu,
Nampaknya penjelasan saudara tidak berhubungan dengan pertanyaan kami. Kami mengajukan pertanyaan kepada saudara, mengapa Muslim dan yang lain dimasukkan langsung ke neraka? Tentu ini yang perlu dijelaskan. Kami mengetahui bahwa ada jembatan shirat. Tetapi teks Qs 19:71-72 tidak memberikan penjelasan mengenai jembatan shirat, melainkan langsung memasukkan Muslim ke neraka.
Lagi pula, ayat tersebut tidak memberikan penjelasan mengenai amal ibadah yang menjadi tolok ukur seseorang masuk sorga atau neraka. Karena itu, kami mengulang kembali pertanyaan sebelumnya. Mengapa Muslim dan yang lain dimasukkan langsung ke neraka? Bagaimana saudara?
~
Solihin
Wahyu Kurniawan mengatakan
~
“Teks Qs 19:71-72 tidak memberikan penjelasan mengenai jembatan shirat, melainkan langsung memasukkan Muslim ke neraka.”
Ayat tersebut sama sekali tidak mengatakan “Allah langsung memasukkan Muslim ke neraka”, tapi “semua orang pasti akan mendatangi neraka”. Di akhirat, orang kafir akan langsung dilempar ke neraka. Sedangkan orang Muslim akan ditimbang dengan Mizan. Setelah ditimbang, maka orang Muslim akan menuju surga dengan lewat jembatan Shirath, sebuah jembatan yang terbentang tepat di atas neraka. Jadi karena orang Muslim pasti akan melewati jembatan ini (tepat di atas neraka), maka dikatakan orang Muslim “mendatangi neraka”.
Staff Isa dan Islam mengatakan
~
Saudara Wahyu,
Saudara memberikan penafsiran yang menarik. Dengan pola dan pendekatan yang sama, maka kami menafsirkan dengan cara yang sama seperti saudara lakukan. Bukankah pada ayat tersebut dinyatakan bahwa semua orang pasti akan mendatangi neraka? Dengan demikian, Muslim pun termasuk di dalamnya, bukan?
Karena itu, kami telah mengajukan pertanyaan kepada saudara dan saudara tidak pernah menjawabnya. Kami mengulang kembali pertanyaan sebelumnya. Mengapa Muslim dan yang lain dimasukkan langsung ke neraka? Bagaimana saudara?
~
Solihin